Alhamdulillah.Kepada semua calon PMR yang telah mendapat keputusan,kami saf pimpinan BADAR mengucapkan ribuan tahniah kepada semua yang telah melepasi ujian tersebut.Tidak kira apa juga keputusan,kami menganggap keputusan yang anda semua dapat,merupakan keputusan terbaik yang Alah beri kepada anda semua.Semoga Allah memberkati apa yang diusahakan dan hasilnya.Kami berharap,anda semua akan lebih bertambah semangat jihad di dalam kalbu dengan apa-apa pun keputusan yang anda dapat.Tahniah selagi lagi!
Dec 24, 2009
Dec 22, 2009
MATI : suatu permulaan...
Mati.... satu kalimah yang ditakuti kebanyakan insan sementara ada segelintir pula yang mendambakannya. Disini penulis ingin memberi satu teka-teki :
Apa die bende yang si pembuat tak mahu pakai,
si pembeli juga tak mahu pakai,
tapi si pemakai tak sedar yang die sedang pakai.
Jawapannya mudah sahaja , punya 7 huruf, bermula huruf 'k' dan diakhiri huruf 'n'..
ya, KERANDA itulah jawapannya.Pembuat disini menggambarkan si pembuat keranda, manakala pembelinya pula adalah kerabat si mati.Ramai orang yang hanya tahu menjadi 'pembuat' atau 'pembeli', padahal adalah suatu kepastian yang kita adalah 'pemakai'. Terkadang kita tidak sedar yang suatu hari nanti kita akan memakainya... Oleh itu, ayuh kita buat pengurusan hidup untuk mati.
Acapkali kita mendengar ceramah perihal pengurusan hidup, kewangan, tekanan dan pelajaran. Tapi pernah tak kita terfikir untuk membuat satu pengurusan kematian?? Selalu juga kita membuat satu pengurusan jangka panjang yang pendek iaitu amalan- amalan sebelum kematian... bagaimana pula dengan kehidupan selepas kematian??
Tidakkah kita terasa mahu pergi ke 'the second world' atau ' the life after death' ini?? Sebahagian manusia takut pada kematian kerana sifat wahn iatu cinta pada dunia yg sementara ini. Bukankah sebenarnya dunia hanyalah persinggahan sementara sebelum perjalan kita yang seterusnya.
The second world ini telah dijanjikan Allah kenikmatan yang abadi kepada hambanya yang soleh. Bidadari hureen ein buat mukminin soleh manakala wildan ( anak-anak kecil lelaki) buat mukminah solehah. Manakala hambanya yang telah menjadikan nafsunya sebagai tuhan akan dicampakkan Allah kepada azabnya di nereka yang dibuat dari bahan bakar manusia dan berhala-berhala.Jadi kenapa kita ingin takut pada kematian kiranya kita sudah membuat perancangan jangka panjang yang panjang.... samapai kita ketemu cinta disyurga.. InsyaAllah. Buatlah checklist hamba setiap malam, pastikan yang wajib kita tunaikan, yang sunat kita teruskan.
Jadi shift your paradigm and your life sehingga dapat kau terfikir bahawa kematian suatu permulaan kepada kebahagiaan abadi. Dambakanlah husnul khatimah agar kau urus hidup ini untuk kematian. Ingatlah kematian adalah pintu untuk hamba menemui Tuhannya... Rindulah untuk mati di jalan Tuhan bukan berdoa agar cepat mati.. Wallahua'lam..
..::al faqir ilalllah::..
Dec 17, 2009
PMR
Hari ini media massa telah menyiarkan dan memberitahu 1Malaysia bahawa keputusan PMR akan diumumkan pada hari 24 Disember 2009 pada hari Khamis.Alhamdulillah,Allah telah memberi kita ruang untuk mengetahui bila masanya hasil usaha kita untuk mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan tersebut.
Peperiksaan PMR ini hanyalah menjadi penanda aras.Secara teknikalnya,peperiksaan ini tidaklah penting malah tahun lepas,ada dibincangkan supaya PMR ini dimansuhkan.Namun, renungkanlah, adakah kita menuntut ilmu semata-mata untuk mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan.
Inilah yang menjadi cabaran bagi kita.Walaupun PMR bukan peperiksaan yang menentukan masa depan secara keseluruhan,namun PMR telah membawa pengajaran bagi kita untuk lebih berusaha pada masa akan datang.PMR juga memberi kita iktibar supaya kita bermuhasabah untuk peperiksaan SPM nanti.
PMR juga menjadi titik tolak untuk kita terjun ke bidang yang kita layak dan minat supaya kita lebih mudah untuk fokus secara telus dalam bidang yang kita akan ceburi pada masa akan datang.PMR juga menjadi post mortem bagi kita atas kelemahan yang kita lakukan sewaktu berperang selama tiga tahun semasa sekolah menengah.
PMR juga menguji kita adakah kita akan terus alpa dengan keputusan yang baik sehingga mencacatkan prestasi kita pada menengah atas.PMR memberi kita peransang. PMR juga sebenarnya menguji sejauh mana kita menghargai guru.Adakah selepas kita mendapat keputusan,kita terus sahaja berlenggang bangga atau sedih dengan keputusan itu? Jawapannya, anda akan lihat aksi anda masing-masing ketika mengambil slip keputusan pada 24 haribulan nanti.Jika kita tidak pernah mengucapkan terima kasih kepada guru walau apa pun keputusan kita,nampaknya,PMR benar-benar menguji kita.
PMR bukanlah penanda aras IQ.Ada orang yang selalu mendapat keputusan baik sewaktu peperiksaan sekolah,tetapi tidak dapat keputusan cemerlang dalam PMR.Itu perkara biasa. Kucing yang makan lasagna lebih ganjil daripada fenomena ini.Ada juga orang yang jarang-jarang mendapat A dalam peperiksaan,tetapi mampu memungut semaksimum A sewaktu PMR. Itu tidak ganjil.
PMR bukanlah penanda aras IQ.PMR bukannya menimbulkan persoalan, "Dia tak dapat 9A, dia bodoh." atau "Dia budak yang hebat,dia dapat 9A." bukan.Itu bukan persoalan yang betul dalam PMR.Tak semestinya yang mendapat 9A itu orang pandai atau sebaliknya,tetapi persoalan yang harus ditimbulkan, 'bagaimana dia mendapat keputusan tersebut?'
PMR membincangkan bagaimana seseorang itu mendapat keputusan yang mereka dapat, bukannya konklusi.PMR bukan rumusan terbaik untuk mengatakan seseorang itu pandai. PMR adalah post mortem.PMR adalah alat untuk melihat kelemahan dan kelebihan.Ia bukan alat untuk melihat kepandaian dan kebebalan.
Seperti yang dikatakan tadi,PMR bukanlah satu medan untuk kita merumuskan siapa yang pandai.PMR sebenarnya ujian bagi sang calon untuk menghadapi ujian yang lebih besar. Ianya seperti melawan anak naga yang kecil supaya dapat melintas ke jambatan untuk melawan bapak naga yang segedang.
Kepada semua calon PMR,bermuhasabahlah selepas mendapat keputusan.PMR bukannya mengatakan anda pandai atau bodoh,tetapi menjadi ujian bagi anda semua untuk lebih baik pada masa akan datang.
Andai anda mendapat keputusan yang baik,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda selalu study malam?Atau selalu membuat kebaikan? Atau anda yang pemalas,malas ibadah,usaha,tidak hormati guru,selalu membuat masalah di sekolah dan rumah,tetapi mendapat keputusan yang cemerlang,cuba bermuhasabah,adakah anda mendapat keputusan yang berkat daripada Allah.
Andai anda mendapat keputusan yang buruk,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda pemalas?Anda tak suka ulang kaji?Atau anda selalu buat masalah?Jika anda merasakan anda lebih daripada itu,ingatlah..
Kami,saf pimpinan BADAR mendoakan kalian mendapat keputusan yang terbaik, berkat dan berhikmah setanding dengan usaha anda semua dalam keputusan PMR nanti.Dan kami berharap,anda semua dapat menggunakan IQ anda untuk memajukan Islam serta mewarnai biah solehah di SMKA SHAMS.
~Semoga sukses~
Peperiksaan PMR ini hanyalah menjadi penanda aras.Secara teknikalnya,peperiksaan ini tidaklah penting malah tahun lepas,ada dibincangkan supaya PMR ini dimansuhkan.Namun, renungkanlah, adakah kita menuntut ilmu semata-mata untuk mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan.
Inilah yang menjadi cabaran bagi kita.Walaupun PMR bukan peperiksaan yang menentukan masa depan secara keseluruhan,namun PMR telah membawa pengajaran bagi kita untuk lebih berusaha pada masa akan datang.PMR juga memberi kita iktibar supaya kita bermuhasabah untuk peperiksaan SPM nanti.
PMR juga menjadi titik tolak untuk kita terjun ke bidang yang kita layak dan minat supaya kita lebih mudah untuk fokus secara telus dalam bidang yang kita akan ceburi pada masa akan datang.PMR juga menjadi post mortem bagi kita atas kelemahan yang kita lakukan sewaktu berperang selama tiga tahun semasa sekolah menengah.
PMR juga menguji kita adakah kita akan terus alpa dengan keputusan yang baik sehingga mencacatkan prestasi kita pada menengah atas.PMR memberi kita peransang. PMR juga sebenarnya menguji sejauh mana kita menghargai guru.Adakah selepas kita mendapat keputusan,kita terus sahaja berlenggang bangga atau sedih dengan keputusan itu? Jawapannya, anda akan lihat aksi anda masing-masing ketika mengambil slip keputusan pada 24 haribulan nanti.Jika kita tidak pernah mengucapkan terima kasih kepada guru walau apa pun keputusan kita,nampaknya,PMR benar-benar menguji kita.
PMR bukanlah penanda aras IQ.Ada orang yang selalu mendapat keputusan baik sewaktu peperiksaan sekolah,tetapi tidak dapat keputusan cemerlang dalam PMR.Itu perkara biasa. Kucing yang makan lasagna lebih ganjil daripada fenomena ini.Ada juga orang yang jarang-jarang mendapat A dalam peperiksaan,tetapi mampu memungut semaksimum A sewaktu PMR. Itu tidak ganjil.
PMR bukanlah penanda aras IQ.PMR bukannya menimbulkan persoalan, "Dia tak dapat 9A, dia bodoh." atau "Dia budak yang hebat,dia dapat 9A." bukan.Itu bukan persoalan yang betul dalam PMR.Tak semestinya yang mendapat 9A itu orang pandai atau sebaliknya,tetapi persoalan yang harus ditimbulkan, 'bagaimana dia mendapat keputusan tersebut?'
PMR membincangkan bagaimana seseorang itu mendapat keputusan yang mereka dapat, bukannya konklusi.PMR bukan rumusan terbaik untuk mengatakan seseorang itu pandai. PMR adalah post mortem.PMR adalah alat untuk melihat kelemahan dan kelebihan.Ia bukan alat untuk melihat kepandaian dan kebebalan.
Seperti yang dikatakan tadi,PMR bukanlah satu medan untuk kita merumuskan siapa yang pandai.PMR sebenarnya ujian bagi sang calon untuk menghadapi ujian yang lebih besar. Ianya seperti melawan anak naga yang kecil supaya dapat melintas ke jambatan untuk melawan bapak naga yang segedang.
Kepada semua calon PMR,bermuhasabahlah selepas mendapat keputusan.PMR bukannya mengatakan anda pandai atau bodoh,tetapi menjadi ujian bagi anda semua untuk lebih baik pada masa akan datang.
Andai anda mendapat keputusan yang baik,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda selalu study malam?Atau selalu membuat kebaikan? Atau anda yang pemalas,malas ibadah,usaha,tidak hormati guru,selalu membuat masalah di sekolah dan rumah,tetapi mendapat keputusan yang cemerlang,cuba bermuhasabah,adakah anda mendapat keputusan yang berkat daripada Allah.
Andai anda mendapat keputusan yang buruk,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda pemalas?Anda tak suka ulang kaji?Atau anda selalu buat masalah?Jika anda merasakan anda lebih daripada itu,ingatlah..
"Allah memberi apa yang KITA PERLU,bukan apa yang KITA MAHU.."
Jangan gentar pada masa sekarang.Keputusan tetap akan diumumkan.Anda hanya perlu bertawakal.Banyakkan ibadah.Selepas mendapat keputusan,mantapkan lagi ibadah.Itulah sebenarnya cabaran dan ujian yang kita lalui.Perlu diingatkan,Allah sebenarnya telah merancang sesuatu yang baik bagi kita.Walaupun kita tidak mendapat keputusan yang baik masa PMR,yakinlah sebenarnya Allah memberi kita peluang yang lain berdasarkan keperluan kita.
Kami,saf pimpinan BADAR mendoakan kalian mendapat keputusan yang terbaik, berkat dan berhikmah setanding dengan usaha anda semua dalam keputusan PMR nanti.Dan kami berharap,anda semua dapat menggunakan IQ anda untuk memajukan Islam serta mewarnai biah solehah di SMKA SHAMS.
~Semoga sukses~
Sedikit Perkongsian Tentang Tahun Baru Kita
36 surah at-Taubah yang bermaksud : Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah 12 bulan. Dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi di antaranya empat bulan haram. Itulah ketetapan agama yang lurus maka janganlah kamu menganiayai diri kamu dalam bulan yang empat itu dan perangilah kaum musyrikin itu kesemuanya sebagaimana mereka memerangi kamu kesemuanya dan ketahuilah bahawa Allah beserta mereka yang bertaqwa.
Hijrah merupakan perubahan besar kepada kehidupan umat Islam dan Islam itu sendiri yang mana sebelum ini tertindas tetapi berubah ke arah kegemilangan dan keagungan setta merubah peradaban dunia kepada tamadun yang tinggi seiring antara material dan ruhani tidak sebagaimana pembangunan material yang berjaya dibina oleh kafir Quraisy di Mekah dan juga 2 kuasa utama pada masa itu iaitu Parsi dan Rom.
Saidina Umar tidak mahu menggunakan tahun kelahiran Nabi sebagai tahun permulaan kerana ia sama dengan Kristian yang meletakkan kelahiran Nabi Isa sebagai tahun pertama dalam kalendar mereka.
Keistimewaan taqwim hijrah
Hijrah merupakan perubahan besar kepada kehidupan umat Islam dan Islam itu sendiri yang mana sebelum ini tertindas tetapi berubah ke arah kegemilangan dan keagungan setta merubah peradaban dunia kepada tamadun yang tinggi seiring antara material dan ruhani tidak sebagaimana pembangunan material yang berjaya dibina oleh kafir Quraisy di Mekah dan juga 2 kuasa utama pada masa itu iaitu Parsi dan Rom.
Pemilihan Muharram sebagai bulan permulaan taqwim hijrah bukannya Rabiul Awwal pula dibuat adalah mengikut sebab-sebab berikut iaitu :
Pertama : Bulan Muharram merupakan bulan pertama bagi bulan-bulan yang lain dalam setahun mengikut perkiraan arab di mana telah berlaku pembaharuan dalam tarikh bermula pada bulan ini.
Kedua : Bai’ah Aqabah antara Rasulullah S.A.W dengan rombongan daripada Yathrib(Madinah) telah berlangsung pada bulan Zulhijjah. Selepas itu baginda S.A.W menyuruh muslimin berhijrah ke Madinah bagi mendapat pertolongan daripada saudara mereka yang digelar golongan Ansar di sana.
Ketiga : Muharram merupakan bulan haram dan ia berada selepas bulan Zulhijjah di mana para haji pulang ke rumah masing-masing.
Bagaimana Tarikh Hijrah Dipilih?
Apabila Sayyidina Umar yang merupakan khalifah pada masa itu telah menghantar surat perintah kepada pekerjanya di Basrah iaitu Abu Musa al-Asy’ari di mana dalam surat itu ditulis Sya’aban. Abu Musa al-Asy’ari telah menghantar surat kepada Sayyidina Umar untuk mengetahui masa yang sebenar tentang bulan Sya’ban itu samada yang sedang mereka berada sekarang atau pun Sya’aban yang telah lalu.
Sayyidina Umar terus memberi pandangan agar diadakan taqwim khas untuk panduan umat Islam. Pada tahun 17 Hijrah, Sayyidina Umar mencadangkan agar umat Islam mengadakan suatu pembaharuan bagi memulakan tarikh perjalanan hidup mereka berdasarkan taqwim khas.
Beliau telah menghimpun umat Islam pada masa itu dan berbincang dengan mereka mengenai taqwim ini.
1)Ada di kalangan mereka yang mencadangkan agar dimulakan mengikut tahun kenabian S.A.W tetapi beliau menolaknya.
2)Ada yang mencadangkan agar dimulakan dengan mengambil tarikh hijrah Rasulullah S.A.W sebagai titik permulaan kepada taqwim umat Islam yang mana cadangan terus ini diterima.
Saidina Umar tidak mahu menggunakan tahun kelahiran Nabi sebagai tahun permulaan kerana ia sama dengan Kristian yang meletakkan kelahiran Nabi Isa sebagai tahun pertama dalam kalendar mereka.
Arab menamakan bulan-bulan yang ada dalam setahun dengan nama yang berbeza dengan sebab yang berbeza iaitu :
MUHARRAM: Disebabkan pengharaman berlakunya sebarang peperangan padanya di sisi bangsa arab.
SOFAR : Kawasan tempat tinggal kosong daripada penduduknya kerana mereka keluar berperang bagi menghabiskan sisa-sisa bulan halal sebelum masuk bulan haram.
RABIUL AWWAL : Manusia meresa seronok dan lapang padanya dan duduk di tempat tinggal ketika ini.
RABIUL AKHIR : Juga kerana manusia berseronok dan lapang pada bulan ini.
JAMADIL AWWAL : Bertembung hari-hari musim sejuk yang begitu sejuk dan bekunya air.
JAMADIL AKHIR : Mereka mendakwa bahawa kebanyakan peristiwa-peristiwa yang besar berlaku pada bulan ini sehingga mereka berkata :” Ajaib bagi segala yang ajaib itu ialah antara Jamadi yang dua dan Rejab”.
REJAB:Dibesarkan dan dikatakan juga pekak kerana tidak terdengar suara bising dan suara pedang yang berlaga. Dipanggil bagi bulan ini lebih disukai kerana Allah menurunkan padanya rahmat dam keampunan kepada hamba-hambanya.
SYA’ABAN : Bertembung kepanasan yang terik pada awal waktu dan ia merupakan bulan berkat kerana semua kitab samawi (wahyu kepada nabi-nabi) diturunkan pada bulan ini termasug suhuf nabi Ibrahim, Taurat, Injil dan al-Quran al-Karim. Waktu berubah mengikut peredaran zaman yang mana bulan ini selepas berlalunya setiap 25 dan 16 tahun berpindah daripada musim panas kepada musim sejuk.
SYAWAL : Bulan di mana diberi minum unta dan kerana ia merupakan awal bulan haji.
ZULKAEDAH : Kerana arab berhenti daripada berperang pada bulan ini dan ia juga merupakan awal bulan haram.
ZULHIJJAH : Kerana arab mengerjakan haji pada bulan ini.
Wallahualam :-)
Dec 16, 2009
Kem Motivasi Anak Kembali Ke Sekolah
Program: Kem Motivasi Anak Kembali ke SekolahAnjuran: ALTIS Group
Tarikh: 25-27 Disember 2009
Hari: Jumaat-Ahad
Sasaran: 13-16 tahun SAHAJA
Bayaran: RM80.00
Tempat: Gunung Datuk,Rembau
Berminat?
Hubungi
Rahimi: 014-8573695
Hazwan:013-2987115
Hubungi
Rahimi: 014-8573695
Hazwan:013-2987115
AKTIFKAN DIRIMU!Dec 15, 2009
Exsperiment Fizikal
HABA PENDAM TENTU DAN KONSEP AURAT
J= mcO
Abstrak / Pengenalan
wanita A - wanita yang menutup aurat dengan betul, wanita B- wanita yang menutup aurat, wanita C - wanuta yang mendedahkan aurat
Tujuan
Mengkaji tahap ketahanan spirirtual, mental dan emosi wanita terhadap tekanan yang diberikan berdasarkan cara pemakaian.
Hipotesis
Semakin baik cara pemakaian yang diamalkan mengikut islam, semakin tinggi tahap ketahanan mental, emosi dan spiritual atas tekanan yang diberi.
Pembolehubah
Dimanipulasi :
c = keupayaan sesuatu objek menerima kuantiti suhu dalam suatu masa mempunyai hubungan dengan ketahanan seseorang terhadap tekanan yang dikenakan. Konsep aurat ada kaitan dengan suhu. Ramai membuka aurat atas alasan panas dan igin bebas.
Dimalarkan :
m = jisim objek yang menerima perubahan suhu. Jisim, bentuk badan, bangsa, agama, dan ciri-ciri fizikal ketiga-tiga wanita adalah sama.
O(theta) = perubahan suhu iaitu tekanan yang diberi secara automatik oleh Pencipta alam di mana wanita berhadapan perubahan biologi seperti haid, nifas, monopaus dan persekitaran.
Bergerak balas :
J = kuantiti haba yang boleh diserap oleh sesuatu objek yang mempunyai jisim tertentu
dalam suatu masa.Ia berkaitan dengan setinggi mana tahap ketahanan spiritual, emosi, dan mental terhadap daya tekanan yang diberi
Metod
- Melalui pemerhatian terhadap perubahan personaliti
- Bertanya dengan hikmah tentang perspektif ketiga-tiga wanita terhadap cara pemakaian
- Eksp juga dilakukan kepada dua jenis lelaki : Lelaki A - lelaki yang menutup aurat dengan baik, Lelaki B- lelaki yang suka mendedahkan pusat dan memaparkan lutut serta paha waktu sukan atau berjalan-jalan.
Pemerhatian
- Wanita A kelihatan humble, tenang , ceria, lembut, pendiam, bercakap ketika perlu, berhati-hati dengan perhubungan dan berkemampuan mengawal oerkataan yang dikeluarkan dari mulutnya.
- Wanita B juga kelihatan tenang, ceria tetapi kadangkala kelihatan risau. Ada masanya terlepas kata-kata yang kurang baik ketika marah. Tapi kembali normal.
- Wanita C kelihatan kelam -kabut, mempunyai stail tersendiri, kurang menjaga perkataan yang dilafazkan, overexcited, mudah melenting, agak sombong, materialistik dan sosial.
- Lelaki A kelihatan normal, tetapi Lelaki B agak stylo, mudah marah, ego yang terlampau tinggi, sukar menerima nasihat, memandang rendah atas kemampuan orang lain dan lebih agresif
Kesimpulan
Dari eksperimen yang dijalankan, wanita dan lelaki yang mempunyai nilai J yang tinggi adalah ereka yang menjaga cara pemakaian dengan baik mengikut syariat islam dan sensitif terhadap aurat. Seperti dalam formula yang diberi
J=mcO , oleh itu hipotesis diterima
Dec 4, 2009
Ada Apa dengan Filem itu????
Ada apa sebenarnya dengan filem terbaru keluaran De’Baron Sdn Bhd ni?? Pelbagai tanda tanya berlegar-legar di fikiran saya tatkala membaca akhbar Bintang Popular dua minggu yang lalu.
Mendengar tajuk filemnya saja sudah boleh kita bayangkan jalan cerita serta isi kandungan filem ini.
Cerita ini mengisahkan tentang seorang GRO yang menjadi bahan pancing dan hadiah untuk mendapatkan tender pembangunan. Tapi,GRO ni dah tak larat dan nak bertaubat.. Bila dia nak bertaubat,dia lari balik kampung..Tapi tokey dia cari pulak dia...Kat kampung tu dia bercinta dengan seorang lelaki..Tapi kat kampung tu jugak,macam-macam berlaku kat diri dia yang menjadikan hobi dia tu berjalan seperti biasa..
Hmmmm,, bile kita baca `hobi dia berjalan seperti biasa’ tu, tentunya akan ditayangkan adegan-adegan panas yang menggambarkan hobi dia itu..sebab, itulah yang sebenarnya yang ingin ditayangkan oleh si Pengarah..
Tak tahulah apa yang berada di fikiran pelakon lelaki yang memeluk-meluk dia tu..Bukannya seorang, ramai pulak tu..Walaupun sekadar lakonan, tetapi si pelakon yang melakonkan watak itu tetap MANUSIA..dan, sebagai manusia tentunya ada nafsu..dan nafsu lelaki cuma SATU.. MasyaAllah!!!
Dan si perempuan tu sanggupnya pulak dia melakonkan watak dalam filem tu..Katanya, "Pada mula-mula ditawarkan watak ini oleh penerbitnya, Imran Ismail, saya punterpaksa berfikir beberapa kali. Melihat skripnya saja, saya sudah menjadirisau. Namun, apabila diamati, kesudahan ceritanya membawa pengajaran yang amatbesar kepada kita semua. Ia membuatkan saya bersedia untuk mencuba. Apatah lagiwatak Maria itu juga mempunyai beberapa lapisan yang menarik untuk diteroka,"katanya.
Pengajaran??? Apakah filem yang sebegini menggiurkan mampu memberi pengajaran kepada orang ramai? Tak cukup lagikah filem Bohsia, Perempuan, Isteri dan …., dan pelbagai lagi filem yang bergenre seperti ini untuk dijadikan pengajaran kepada umum.. Kalau dilihat, kes-kes rogol, bunuh dan seumpamanya masih lagi boleh kita dapati malah semakin meruncing kian hari..
Nampaknya mesej sebenar yang kononnya ‘terselit’ di sebalik filem-filem tersebut tidak menjadi bahan tontonan penonton tetapi aurat yang dibuka seluas-luasnya itu yang menjadi santapan untuk memuaskan nafsu..Astaghfirullah..
Nampaknya, semakin mudah untuk mendapatkan video porno pada masa kini..Tidak perlu bersembunyi untuk menonton tetapi, kini secara berjemaah ditonton di panggung wayang.. Cukup memberikan ‘pengajaran’ kepada umum bukan…..?
Tetapi saya juga berasa pelik kerana filem sebegini dapat ditayangkan...mana perginya Lembaga Penapisan Filem yang seharusnya ambil peranan..?? Saya pun tak faham dengan kerajaan kita sekarang ni...
Semakin hancurlah bangsa melayu selepas ini..
Semua orang akan mula menggiatkan diri dalam industri `perfileman yang memberi pengajaran’ ni..
Malah,lambat laun negara kita akan mempunyai perogol-perogol bersiri yang profesional..Nauzubiilahi min zalik..
Kenapa pengarah-pengarah filem tak nak buat cerita yang islamik tetapi penuh pengajaran.. Contohnya, Ayat-Ayat Cinta dan Ketika Cinta Bertasbih.. sekurang-kurangnya dapat juga menarik minat Non-Muslim untuk mengenali Islam..
Saya harap takkan ada lagi cerita-cerita yang mengarut macam ini yang difilemkan..CUKUP-CUKUPLAH,, minda kami anak-anak muda dicemarkan..!!!
*akhir kata BOIKOT JALANG!! untuk semua*
Dec 3, 2009
Kepada Warga SHAMS Tingkatan 3
Ke hadapan semua warga SMKA Sheikh Haji Mohd Said yang menduduki peperiksaan PMR pada tahun 2009.
Tarikh keputusan PMR dikeluarkan semakin dekat.Dada semakin berdebar.Doa makin panjang. Sujud makin lama.Ini semua fenomena biasa yang berlaku kepada semua calon yang menduduki peperiksaan.Begitu juga kehidupan.Namun,jika kita pada awalnya telah berserah kepada Allah dan terus berusaha dengan memacu keimanan sebagai tonggak kehidupan,maka Allah akan terbitkan rasa ketenangan di dalam jiwa kita semua.
Wahai warga SHAMS tingkatan Tiga sekelian,
Rupa-rupanya,kita sudah hampir menduduki tingkatan empat.Jiwa kita asyik terlompat-lompat dengan menifesto yang kelat mengatakan tingkatan empat merupakan tahun berbulan madu. Ini tidak benar kerana tahun inilah sebenarnya,kita perlu belajar bersungguh-sungguh,mematangkan diri,membina keperibadian unggul serta mengawal nafsu yang bergolak dibisik syaitan.
Tingkatan empat merupakan tahun mencabar.Tidak seperti Tahun Empat di mana kita perlu belajar Kajian Tempatan,Muzik dan Pendidikan Agama.Kita sekarang berada di tahun yang sangat mencabar.Cabaran dari akademik dan sosial.
Akademik,kita perlu menghadapi 10 subjek.Alhamdulillah,Kementerian kita sangat hebat kerana telah mengecilkan ruang untuk kita tempuhi dengan menyuruh kita belajar 10 subjek untuk kita belajar.Namun,fikirkanlah,ke mana hendak kita tempuhi?
Tarikh keputusan PMR dikeluarkan semakin dekat.Dada semakin berdebar.Doa makin panjang. Sujud makin lama.Ini semua fenomena biasa yang berlaku kepada semua calon yang menduduki peperiksaan.Begitu juga kehidupan.Namun,jika kita pada awalnya telah berserah kepada Allah dan terus berusaha dengan memacu keimanan sebagai tonggak kehidupan,maka Allah akan terbitkan rasa ketenangan di dalam jiwa kita semua.
Wahai warga SHAMS tingkatan Tiga sekelian,
Rupa-rupanya,kita sudah hampir menduduki tingkatan empat.Jiwa kita asyik terlompat-lompat dengan menifesto yang kelat mengatakan tingkatan empat merupakan tahun berbulan madu. Ini tidak benar kerana tahun inilah sebenarnya,kita perlu belajar bersungguh-sungguh,mematangkan diri,membina keperibadian unggul serta mengawal nafsu yang bergolak dibisik syaitan.
Tingkatan empat merupakan tahun mencabar.Tidak seperti Tahun Empat di mana kita perlu belajar Kajian Tempatan,Muzik dan Pendidikan Agama.Kita sekarang berada di tahun yang sangat mencabar.Cabaran dari akademik dan sosial.
Akademik,kita perlu menghadapi 10 subjek.Alhamdulillah,Kementerian kita sangat hebat kerana telah mengecilkan ruang untuk kita tempuhi dengan menyuruh kita belajar 10 subjek untuk kita belajar.Namun,fikirkanlah,ke mana hendak kita tempuhi?
SASTERA PERAKAUNAN
atau
SAINS AGAMA
atau
SAINS AGAMA
Inilah cabaran yang kita perlu fikirkan.Untuk memudahkan pemilihan,langkah pertama,kita tanya iman dan hati kita, "Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau kita hendak mengecapi impian aku?"
Mengapa persoalan itu perlu timbul?Kerana kedua-dua aliran yang dihidangkan oleh SMKA SHAMS mempunyai kontranya.Yang pertama,
SAINS AGAMA.
Untuk tahun SPM 2011,tidaklah diketahui subjek mana yang akan digugurkan,namun, buat masa sekarang,subjek dalam Sains Agama adalah:
SMKA SHAMS hanya menyediakan satu kelas sahaja untuk aliran ini. Aliran ini dikatakan aliran buangan.Aliran pelajar terkandas.Sesiapa yang mendapat keputusan teruk dalam PMR,maka pergilah aliran sastera.
Tidak,saudara.Itu hanya mitos.Sebenarnya,sesiapa yang teruk dalam PMR,maka dia perlu keluar daripada SHAMS.Bukannya masuk ke dalam kelas ini.Kelas ini merupakan kelas yang ada class.Ini kelas unik kerana sebenarnya,kelas ini lebih banyak mendapat ilmu daripada kelas-kelas sains yang lain.
Mengapa persoalan itu perlu timbul?Kerana kedua-dua aliran yang dihidangkan oleh SMKA SHAMS mempunyai kontranya.Yang pertama,
SAINS AGAMA.
Untuk tahun SPM 2011,tidaklah diketahui subjek mana yang akan digugurkan,namun, buat masa sekarang,subjek dalam Sains Agama adalah:
-Bahasa Melayu
-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah
-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah
-Biologi
-Kimia
-Fizik
Sastera Perakaunan-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah
-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah
-Biologi
-Kimia
-Fizik
Untuk aliran ini,sebenarnya aliran yang agak sukar kerana perlu berdepan dengan kebanyakan subjek pembunuh(killer subject) dan peluang untuk bersenang-lenang ketika belajar amat tipis. Perlu untuk didedahkan kerana terdapat ramai pelajar aliran Sains yang merasa bosan dan terus meninggalkan ketiga-tiga subjek sains itu dan sijil peperiksaannya menjadi buruk.
Aliran ini susah,namun peluang pekerjaannya terbuka luas.Sains Agama lebih luas kerana pelajarnya boleh mengambil banyak cabang daripada Sains,Agama,Sastera,Kedoktoran dan lain-lain.Apabila memasuki universiti,pelajar yang mengambil aliran ini bisa memilih subjek yang disukainya dengan mudah kerana ruang terbuka.
Namun,sesiapa yang pemalas,tidak suka membaca,mengira,mengeja malah tidak berminat,maka tersungkurlah mereka apabila mengambil pelajaran ini.
Subjek yang paling membuat pelajar kecundang dalam aliran ini ialah subjek Biologi. Subjek ini paling sukar dalam semua pilihan alirannya.Namun,jika ada pedoman dan teknik,tidak ada masalah.
Aliran ini susah,namun peluang pekerjaannya terbuka luas.Sains Agama lebih luas kerana pelajarnya boleh mengambil banyak cabang daripada Sains,Agama,Sastera,Kedoktoran dan lain-lain.Apabila memasuki universiti,pelajar yang mengambil aliran ini bisa memilih subjek yang disukainya dengan mudah kerana ruang terbuka.
Namun,sesiapa yang pemalas,tidak suka membaca,mengira,mengeja malah tidak berminat,maka tersungkurlah mereka apabila mengambil pelajaran ini.
Subjek yang paling membuat pelajar kecundang dalam aliran ini ialah subjek Biologi. Subjek ini paling sukar dalam semua pilihan alirannya.Namun,jika ada pedoman dan teknik,tidak ada masalah.
Oleh itu,fikir.."Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau hendak mengecapi impian aku?"
SMKA SHAMS hanya menyediakan satu kelas sahaja untuk aliran ini. Aliran ini dikatakan aliran buangan.Aliran pelajar terkandas.Sesiapa yang mendapat keputusan teruk dalam PMR,maka pergilah aliran sastera.
Tidak,saudara.Itu hanya mitos.Sebenarnya,sesiapa yang teruk dalam PMR,maka dia perlu keluar daripada SHAMS.Bukannya masuk ke dalam kelas ini.Kelas ini merupakan kelas yang ada class.Ini kelas unik kerana sebenarnya,kelas ini lebih banyak mendapat ilmu daripada kelas-kelas sains yang lain.
-Bahasa Melayu
-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah
-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah
-Prinsip Perakaunan
-Perdagangan
-Sains
-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah
-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah
-Prinsip Perakaunan
-Perdagangan
-Sains
Melihatkan subjek-subjeknya,ia mempunyai nilai tambah kerana ada Akaun dan Perdagangan. Aliran ini juga mempelajari Sains.Walaupun Sainsnya hanya asas;tidak terperinci seperti Biologi,Kimia dan Fizik,namun topik-topik Sains dalam aliran ini sama dengan topik yang ada dalam ketiga-tiga subjek Sains tadi.
Aliran ini mempunyai keistimewaan dari segi subjeknya.Malah,aliran ini lebih mudah dan sesuai untuk golongan yang lebih suka mengira daripada membaca. Sesiapa yang ingin mendapat kemudahan dan kesenangan dalam pembelajaran,bolehlah berunding untuk memilih aliran ini. Aliran ini lebih mudah daripada aliran Sains.
Namun begitu,peluang pelajar-pelajar aliran ini untuk melanjutkan pelajaran di IPT agak tipis kerana tidak banyak course yang ditawarkan untuk pelajar-pelajar aliran sastera.Ia tidak seluas peluang aliran Sains.
Kemungkinan jika aliran Sains mendapat 10 peluang,aliran sastera hanya mendapat 4 peluang. Lihat,walaupun pelajarannya mudah,namun peluangnya susah.Apabila pelajar berkecimpung dalam aliran ini,maka ia perlu bersungguh-sungguh untuk mendapat kejayaan bagi memudahkan pemilihan course di IPT.
Antara Sastera Perakaunan dan Sains Agama
Sebenarnya kedua-duanya ada keistimewaannya.Sastera Perakaunan mempunyai kelebihan dalam subjeknya.Subjek Akaun dan Perdagangan dipelajari dalam Bahasa Melayu manakala subjek Biologi,Kimia dan Fizik dipelajari dalam bahasa Inggeris.Namun,peluang Sains Agama dalam petempatan IPT,sangat luas berbanding Sastera Perakaunan. Sebaliknya, pelajaran Sastera Perakaunan jauh lebih mudah berbanding pelajaran Sains Agama.
Fikir kembali"Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau hendak mengecapi impian aku?"
Aliran ini mempunyai keistimewaan dari segi subjeknya.Malah,aliran ini lebih mudah dan sesuai untuk golongan yang lebih suka mengira daripada membaca. Sesiapa yang ingin mendapat kemudahan dan kesenangan dalam pembelajaran,bolehlah berunding untuk memilih aliran ini. Aliran ini lebih mudah daripada aliran Sains.
Namun begitu,peluang pelajar-pelajar aliran ini untuk melanjutkan pelajaran di IPT agak tipis kerana tidak banyak course yang ditawarkan untuk pelajar-pelajar aliran sastera.Ia tidak seluas peluang aliran Sains.
Kemungkinan jika aliran Sains mendapat 10 peluang,aliran sastera hanya mendapat 4 peluang. Lihat,walaupun pelajarannya mudah,namun peluangnya susah.Apabila pelajar berkecimpung dalam aliran ini,maka ia perlu bersungguh-sungguh untuk mendapat kejayaan bagi memudahkan pemilihan course di IPT.
Antara Sastera Perakaunan dan Sains Agama
Sebenarnya kedua-duanya ada keistimewaannya.Sastera Perakaunan mempunyai kelebihan dalam subjeknya.Subjek Akaun dan Perdagangan dipelajari dalam Bahasa Melayu manakala subjek Biologi,Kimia dan Fizik dipelajari dalam bahasa Inggeris.Namun,peluang Sains Agama dalam petempatan IPT,sangat luas berbanding Sastera Perakaunan. Sebaliknya, pelajaran Sastera Perakaunan jauh lebih mudah berbanding pelajaran Sains Agama.
Fikir kembali"Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau hendak mengecapi impian aku?"
Renungan Pejuang
“Barangsiapa antara kamu yang melihat kemungkaran hendaklah dicegah dengan tangannya. Jika tidak berdaya hendaklah dicegah dengan kata-katanya dan jika tidak berdaya hendaklah dicegah dengan hatinya, dan mencegah dengan hati adalah tanda selemah-lemah iman.” (HR Imam Muslim)
Hadith ini bukan ditujukan untuk golongan atasan yang mempunyai kuasa…
Hadith ini juga bukan untuk lelaki yang sentiasa mahukan sesuatu perubahan ketara…
Hadith ini juga bukan untuk insan tertentu sahaja….
Andai sahabat-sahabat pernah belajar semasa tingkatan dua pelajaran Pendidikan Agama,
Sahabat-sahabat sekalian pasti pernah mendengar tak kurang terlena,
Hadith ini ditujukan untuk semua,
Bukankah Nabi berkata ‘barangsiapa antara kamu yang melihat…’?
Apakah anda semua masih termangu dan ternganga?
Ini merupakan suruhan dan kewajiban,
Untuk setiap generasi ia ditujukan,
Malah tidak kira jantina lelaki dan perempuan,
Maka mengapa kini hadith ini tidak jadi ikutan?
Aku bukan seorang adiwira dalam komik,
Bukan juga seorang jutawan dan ahli politik,
Aku merupakan seorang manusia yang hina lagi lembik,
Namun apa yang diperlukan perlu ku ambik….
Apa yang diperlukan oleh masyarakat?
Adakah penyanyi yang menyanyi pakai kain ketat?
Atau ahli politik yang undi main sumbat?
Aku yakin mereka mahu mencantas maksiat…
Ilmu di dada tidaklah membukit,
Orang dah naik feri aku masih pakai rakit,
Nak dibandingkan ilmu dengan orang lain,aku punya sangatlah sedikit,
Namun apa yang pasti,aku mahu menjadi seorang mujahid…
Menjadi mujahid bukanlah senang,
Kalau dahulu boleh mati ditikam pedang,
Sekarang hati boleh mati dicerca orang…..
Itulah cabaran seorang pejuang….
“Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.Surah Ali Imran(103)
15 Sebab Manusia Ditimpa Bala dan Bencana
Di dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh At-Tarmizi daripada Ali bin Abu Talib, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:
Apabila umatku melakukan 15 perkara berikut, maka layaklah mereka ditimpa bencana iaitu:
1. Apabila harta yang dirampas (daripada peperangan) diagih-agihkan kepada orang-orang yang tertentu sahaja.
2. Apabila zakat dikeluarkan kerana penebus kesalahan (terpaksa).
3. Apabila sesuatu yang diamanahkan menjadi milik sendiri.
4. Apabila suami terlalu mentaati isteri.
5. Apabila anak-anak menderhakai ibu bapa masing-masing.
6. Apabila seseorang lebih memuliakan teman daripada ibu bapa sendiri.
7. Apabila kedengaran banyak bunyi bising.
8. Apabila lebih ramai berbicara mengenai hal keduniaan di dalam masjid.
9. Apabila sesuatu kaum itu terdiri daripada orang yang dihina oleh mereka.
10. Apabila memuliakan seseorang kerana takutkan tindakan buruknya.
11. Apabila arak menjadi minuman biasa.
12. Apabila lelaki memakai sutera.
13. Apabila perempuan dijemput menghiburkan lelaki.
14. Apabila wanita memainkan alat-alat muzik.
15. Apabila orang yang terkemudian menghina orang terdahulu, maka pada saat itu tunggulah bala yang akan menimpa dalam bentuk angin merah (puting beliung) atau gerak gempa yang maha dahsyat atau tanaman yang tidak menjadi.
Persoalannya:
Dah berapa banyak kesemua tadi tu ada kat
Nov 30, 2009
MENYELUSURI SUNNAH RASULULLAH DALAM IBADAH KORBAN
Audio Kuliah (mp3) - [Download], Video Kuliah (WMV) - [Download]
Ulama ahli sunnah wal jamaah telah menetapkan satu kaedah asas dalam menentukan sama ada amal ibadat kita diterima atau ditolak oleh Allah S.W.T... Adalah penting bagi kita untuk benar-benar memahami kaedah asas ini agar kita tidak melakukan amalan yang sia-sia kerana ia tidak diterima Allah. Kaedah yang dimaksudkan adalah setiap amal ibadat yang tersebut (yang hendak dilaksanakan) hendaklah dikerjakan semata-mata ikhlas kerana Allah dan mengikuti (ittiba’) sunnah Nabi s.a.w.
Sekiranya kedua-dua syarat yang telah digariskan di atas atau salah satu darinya tidak dipenuhi, maka amal ibadat tersebut dianggap terbatal. Firman Allah S.W.T:
"Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang bertaubat)." (Surah al-Mulk, 2)
Menurut Fudhail bin ‘Iyaadh r.h:
"Maksud 'amalan yang lebih baik' ialah yang paling ikhlas dan paling benar. Mereka bertanya: Wahai Ali (nama gelaran untuk Fudhail bin ‘Iyaadh)! Apakah yang dimaksudkan dengan paling benar dan yang paling ikhlas? Jawab Fudhail bin ‘Iyaadh: Sesungguhnya amal itu apabila dikerjakan dengan ikhlas tetapi tidak benar nescaya tidak akan diterima dan apabila amal itu dikerjakan dengan benar tetapi tidak ikhlas juga tidak akan diterima sehingga amal itu dikerjakan dengan ikhlas dan benar. Yang dimaksudkan dengan ikhlas ialah amal itu kerana Allah dan yang dimaksudkan dengan benar ialah amal itu di atas dasar sunnah.” (Dinukil daripada kitab al-Masaa-il (Masalah-Masalah Agama), karya Abdul Hakim bin Amir Abdat, Darul Qalam, Jakarta 2002, jilid 2, ms. 258)
Tambahan pula Rasulullah s.a.w. merupakan contoh teladan yang terbaik kepada seluruh umat Islam. Hal ini adalah sebagaimana firman Allah S.W.T:
Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). (al-Ahzaab, 21)
Begitu juga menurut suatu hadis riwayat Muslim, maksudnya:
Ulama ahli sunnah wal jamaah telah menetapkan satu kaedah asas dalam menentukan sama ada amal ibadat kita diterima atau ditolak oleh Allah S.W.T... Adalah penting bagi kita untuk benar-benar memahami kaedah asas ini agar kita tidak melakukan amalan yang sia-sia kerana ia tidak diterima Allah. Kaedah yang dimaksudkan adalah setiap amal ibadat yang tersebut (yang hendak dilaksanakan) hendaklah dikerjakan semata-mata ikhlas kerana Allah dan mengikuti (ittiba’) sunnah Nabi s.a.w.
Sekiranya kedua-dua syarat yang telah digariskan di atas atau salah satu darinya tidak dipenuhi, maka amal ibadat tersebut dianggap terbatal. Firman Allah S.W.T:
"Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang bertaubat)." (Surah al-Mulk, 2)
Menurut Fudhail bin ‘Iyaadh r.h:
"Maksud 'amalan yang lebih baik' ialah yang paling ikhlas dan paling benar. Mereka bertanya: Wahai Ali (nama gelaran untuk Fudhail bin ‘Iyaadh)! Apakah yang dimaksudkan dengan paling benar dan yang paling ikhlas? Jawab Fudhail bin ‘Iyaadh: Sesungguhnya amal itu apabila dikerjakan dengan ikhlas tetapi tidak benar nescaya tidak akan diterima dan apabila amal itu dikerjakan dengan benar tetapi tidak ikhlas juga tidak akan diterima sehingga amal itu dikerjakan dengan ikhlas dan benar. Yang dimaksudkan dengan ikhlas ialah amal itu kerana Allah dan yang dimaksudkan dengan benar ialah amal itu di atas dasar sunnah.” (Dinukil daripada kitab al-Masaa-il (Masalah-Masalah Agama), karya Abdul Hakim bin Amir Abdat, Darul Qalam, Jakarta 2002, jilid 2, ms. 258)
Tambahan pula Rasulullah s.a.w. merupakan contoh teladan yang terbaik kepada seluruh umat Islam. Hal ini adalah sebagaimana firman Allah S.W.T:
Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). (al-Ahzaab, 21)
Begitu juga menurut suatu hadis riwayat Muslim, maksudnya:
Batas-batas Pergaulan Lelaki dan Perempuan
Pertemuan antara laki-laki dengan perempuan tidak haram, melainkan jaiz (boleh). Bahkan, hal itu kadang-kadang dituntut apabila bertujuan untuk kebaikan, seperti dalam urusan ilmu yang bermanfaat, amal saleh, kebajikan, perjuangan, atau lain-lain yang memerlukan banyak tenaga, baik dari laki-laki maupun perempuan.
Namun, kebolehan itu tidak berarti bahwa batas-batas diantara keduanya menjadi lebur dan ikatan-ikatan syar'iyah yang baku dilupakan. Kita tidak perlu menganggap diri kita sebagai malaikat yang suci yang dikhawatirkan melakukan pelanggaran, dan kita pun tidak perlu memindahkan budaya Barat kepada kita. Yang harus kita lakukan ialah bekerja sama dalam kebaikan serta tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, dalam batas-batas hukum yang telah ditetapkan
oleh Islam. Batas-batas hukum tersebut antara lain:
1) Menahan pandangan dari kedua belah pihak. Artinya, tidak boleh melihat aurat, tidak boleh memandang dengan syahwat, tidak berlama-lama memandang tanpa ada keperluan. Allah berfirman:
"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman,'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.' Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya ..."(an-Nur: 30-31)
2) Pihak wanita harus mengenakan pakaian yang sopan yang dituntunkan syara', yang menutup seluruh tubuh selain muka dan telapak tangan. Jangan yang tipis dan jangan dengan potongan yang menampakkan bentuk tubuh. Allah berfirman:
"... dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa tampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya ..." (an-Nur: 31 )
Diriwayatkan dari beberapa sahabat bahwa perhiasan yang biasa tampak ialah muka dan tangan.
Allah berfirman mengenai sebab diperintahkan-Nya berlaku sopan:
"... Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu ..." (al-Ahzab:59)
Dengan pakaian tersebut, dapat dibedakan antara wanita yang baik-baik dengan wanita nakal. Terhadap wanita yang baik-baik, tidak ada laki-laki yang suka mengganggunya, sebab pakaian dan kesopanannya mengharuskan setiap orang yang melihatnya untuk menghormatinya.
3. Mematuhi adab-adab wanita muslimah dalam segala hal, terutama dalam pergaulannya dengan laki-laki:
a. Dalam perkataan, harus menghindari perkataan yang merayu dan membangkitkan rangsangan. Allah berfirman:
"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik." (al-Ahzab: 32)
b. Dalam berjalan, jangan memancing pandangan orang. Firman Allah:
"... Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan..." (an-Nur: 31)
Hendaklah mencontoh wanita yang diidentifikasikan oleh Allah dengan firman-Nya:
"Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan ..." (al-Qashash: 25)
c. Dalam gerak, jangan berjingkrak atau berlenggak-lenggok,seperti yang disebut dalam hadits:
"(Yaitu) wanita-wanita yang menyimpang dari ketaatan dan menjadikan hati laki-laki cenderung kepada kerusakan(kemaksiatan).8 HR Ahmad dan Muslim)
Jangan sampai ber-tabarruj (menampakkan aurat) sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita jahiliah tempo dulu atau pun jahiliah modern
4. Menjauhkan diri dari bau-bauan yang harum dan warna-warna perhiasan yang seharusnya dipakai di rumah, bukan di jalan dan di dalam pertemuan-pertemuan dengan kaum laki-laki.
5. Jangan berduaan (laki-laki dengan perempuan) tanpa disertai mahram. Banyak hadits sahih yang melarang hal ini seraya mengatakan, 'Karena yang ketiga adalah setan.'
Jangan berduaan sekalipun dengan kerabat suami atau istri. Sehubungan dengan ini, terdapat hadits yang berbunyi:
"Jangan kamu masuk ke tempat wanita." Mereka (sahabat)bertanya, "Bagaimana dengan ipar wanita." Beliau menjawab, "Ipar wanita itu membahayakan." (HR Bukhari)
Maksudnya, berduaan dengan kerabat suami atau istri dapat menyebabkan kebinasaan, karena bisa jadi mereka duduk berlama-lama hingga menimbulkan fitnah.
6. Pertemuan itu sebatas keperluan yang dikehendaki untuk bekerja sama, tidak berlebih-lebihan yang dapat mengeluarkan wanita dari naluri kewanitaannya, menimbulkan fitnah, atau melalaikannya dari kewajiban sucinya mengurus rumah tangga dan mendidik anak-anak.
Jawapan di atas ini melingkupi pergaulan dalam apa situasi sekalipun. Tidak kira selepas bertunang mahupun sebelum bertunang. Di dalam fatwanya yang lain, Dr Yusuf Qardawi menjawab persoalan mengenai batas-batas pergaulan bagi mereka yang telah bertunang,
“...Karena itu, yang penting dan harus diperhatikan di sini bahwa wanita yang telah dipinang atau dilamar tetap merupakan orang asing (bukan mahram) bagi si pelamar sehingga terselenggara perkawinan (akad nikah) dengannya. Tidak boleh si wanita diajak hidup serumah (rumah tangga) kecuali setelah dilaksanakan akad nikah yang benar menurut syara', dan rukun asasi dalam akad ini ialah ijab dan kabul. Ijab dan kabul adalah lafal-lafal (ucapan-ucapan) tertentu yang sudah dikenal dalam adat dan syara'.
Selama akad nikah - dengan ijab dan kabul - ini belum terlaksana, maka perkawinan itu belum terwujud dan belum terjadi, baik menurut adat, syara', maupun undang-undang. Wanita tunangannya tetap sebagai orang asing bagi sipeminang (pelamar) yang tidak halal bagi mereka untuk berduaan dan bepergian berduaan tanpa disertai salah seorang mahramnya seperti ayahnya atau saudara laki-lakinya.”
Namun, kebolehan itu tidak berarti bahwa batas-batas diantara keduanya menjadi lebur dan ikatan-ikatan syar'iyah yang baku dilupakan. Kita tidak perlu menganggap diri kita sebagai malaikat yang suci yang dikhawatirkan melakukan pelanggaran, dan kita pun tidak perlu memindahkan budaya Barat kepada kita. Yang harus kita lakukan ialah bekerja sama dalam kebaikan serta tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, dalam batas-batas hukum yang telah ditetapkan
oleh Islam. Batas-batas hukum tersebut antara lain:
1) Menahan pandangan dari kedua belah pihak. Artinya, tidak boleh melihat aurat, tidak boleh memandang dengan syahwat, tidak berlama-lama memandang tanpa ada keperluan. Allah berfirman:
"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman,'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.' Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya ..."(an-Nur: 30-31)
2) Pihak wanita harus mengenakan pakaian yang sopan yang dituntunkan syara', yang menutup seluruh tubuh selain muka dan telapak tangan. Jangan yang tipis dan jangan dengan potongan yang menampakkan bentuk tubuh. Allah berfirman:
"... dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa tampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya ..." (an-Nur: 31 )
Diriwayatkan dari beberapa sahabat bahwa perhiasan yang biasa tampak ialah muka dan tangan.
Allah berfirman mengenai sebab diperintahkan-Nya berlaku sopan:
"... Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu ..." (al-Ahzab:59)
Dengan pakaian tersebut, dapat dibedakan antara wanita yang baik-baik dengan wanita nakal. Terhadap wanita yang baik-baik, tidak ada laki-laki yang suka mengganggunya, sebab pakaian dan kesopanannya mengharuskan setiap orang yang melihatnya untuk menghormatinya.
3. Mematuhi adab-adab wanita muslimah dalam segala hal, terutama dalam pergaulannya dengan laki-laki:
a. Dalam perkataan, harus menghindari perkataan yang merayu dan membangkitkan rangsangan. Allah berfirman:
"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik." (al-Ahzab: 32)
b. Dalam berjalan, jangan memancing pandangan orang. Firman Allah:
"... Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan..." (an-Nur: 31)
Hendaklah mencontoh wanita yang diidentifikasikan oleh Allah dengan firman-Nya:
"Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan ..." (al-Qashash: 25)
c. Dalam gerak, jangan berjingkrak atau berlenggak-lenggok,seperti yang disebut dalam hadits:
"(Yaitu) wanita-wanita yang menyimpang dari ketaatan dan menjadikan hati laki-laki cenderung kepada kerusakan(kemaksiatan).8 HR Ahmad dan Muslim)
Jangan sampai ber-tabarruj (menampakkan aurat) sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita jahiliah tempo dulu atau pun jahiliah modern
4. Menjauhkan diri dari bau-bauan yang harum dan warna-warna perhiasan yang seharusnya dipakai di rumah, bukan di jalan dan di dalam pertemuan-pertemuan dengan kaum laki-laki.
5. Jangan berduaan (laki-laki dengan perempuan) tanpa disertai mahram. Banyak hadits sahih yang melarang hal ini seraya mengatakan, 'Karena yang ketiga adalah setan.'
Jangan berduaan sekalipun dengan kerabat suami atau istri. Sehubungan dengan ini, terdapat hadits yang berbunyi:
"Jangan kamu masuk ke tempat wanita." Mereka (sahabat)bertanya, "Bagaimana dengan ipar wanita." Beliau menjawab, "Ipar wanita itu membahayakan." (HR Bukhari)
Maksudnya, berduaan dengan kerabat suami atau istri dapat menyebabkan kebinasaan, karena bisa jadi mereka duduk berlama-lama hingga menimbulkan fitnah.
6. Pertemuan itu sebatas keperluan yang dikehendaki untuk bekerja sama, tidak berlebih-lebihan yang dapat mengeluarkan wanita dari naluri kewanitaannya, menimbulkan fitnah, atau melalaikannya dari kewajiban sucinya mengurus rumah tangga dan mendidik anak-anak.
Jawapan di atas ini melingkupi pergaulan dalam apa situasi sekalipun. Tidak kira selepas bertunang mahupun sebelum bertunang. Di dalam fatwanya yang lain, Dr Yusuf Qardawi menjawab persoalan mengenai batas-batas pergaulan bagi mereka yang telah bertunang,
“...Karena itu, yang penting dan harus diperhatikan di sini bahwa wanita yang telah dipinang atau dilamar tetap merupakan orang asing (bukan mahram) bagi si pelamar sehingga terselenggara perkawinan (akad nikah) dengannya. Tidak boleh si wanita diajak hidup serumah (rumah tangga) kecuali setelah dilaksanakan akad nikah yang benar menurut syara', dan rukun asasi dalam akad ini ialah ijab dan kabul. Ijab dan kabul adalah lafal-lafal (ucapan-ucapan) tertentu yang sudah dikenal dalam adat dan syara'.
Selama akad nikah - dengan ijab dan kabul - ini belum terlaksana, maka perkawinan itu belum terwujud dan belum terjadi, baik menurut adat, syara', maupun undang-undang. Wanita tunangannya tetap sebagai orang asing bagi sipeminang (pelamar) yang tidak halal bagi mereka untuk berduaan dan bepergian berduaan tanpa disertai salah seorang mahramnya seperti ayahnya atau saudara laki-lakinya.”
Wajibkah Jumaat Pada Hari Raya?
Soalan: “Apakah benar jika hari raya berlaku pada Hari Jumaat maka sesiapa yang menunaikan Solat Hariraya tidak wajib lagi untuk dia menunaikan Solat Jumaat?
Para fuqaha (sarjana Fekah) berbeza pendapat dalam hal ini. Di kalangan ulama, terutama dalam Mazhab Hanbali menyatakan tidak wajib Jumaat untuk makmum yang sudah menghadiri solat Hariraya, kecuali imam. Ini berdasarkan hadis Nabi s.a.w ketika hariraya berlaku pada Hari Jumaat :
قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ
“Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hariraya, sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat (tidak wajib Jumaat), adapun kami (Nabi s.a.w) akan menunaikan Jumaat” (Riwayat Abu Daud, Ahmad, Ibn Majah. Dinilai sahih oleh al-Hakim dan dipersetujui oleh al-Zahabi. Al-Albani juga menyatakan sahih).
Berdasarkan hadis di atas, maka seseorang diberi pilihan sama ada hendak menunaikan solat Jumaat setelah menunaikan Solat Hariraya, atau berpada dengan solat berkenaan. Maka dengan itu dia wajib menunaikan Solat Zohor. Terdapat pendapat di kalangan ulama bahawa Zohor juga tidak wajib disebabkan Nabi s.a.w tidak pun menyebut hal ini dan Hari Jumaat yang diwajibkan adalah Solat Jumaat, maka apabila ia digugurkan tidak perlu mengganti apa-apa. Antara yang berpendapat tidak wajib diganti dengan Zohor ialah al-Imam Syed Sabiq dalam Fiqh al-Sunnah (1/267, Beirut: Dar al-Fikr).
Apapun, hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, termasuk amalan pada zaman Umar, Abdullah ibn al-Zubair dan Ibn ‘Abbas menyebut perbuatan meninggalkan Jumaat pada hariraya itu أصابت السنة “Betul dari segi sunnah” (lihat: Ibn Taimiyyah, al-Fatawa al-Kubra 2/366, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).
Cumanya, mereka kebanyakannya berpendapat wajib Zohor. Adapun imam hendaklah menunaikan Jumaat untuk mereka yang hendak menunaikan Jumaat, atau tidak menunaikan Solat Hariraya, maka wajib dia menunaikan Jumaat.
Dengan diakui ada perbezaan pendapat di kalangan sarjana hukum, namun saya cenderung kepada tidak wajib Jumaat bagi makmum yang sudah menunaikan solat Hariraya berdasarkan hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, juga sifat Islam itu sendiri yang meringankan apabila ada ruang kelonggaran. Apatahlagi, maksud perhimpunan kaum muslimin telah tertunai pada hari tersebut, maka perhimpunan solat hariraya sudah dapat memenuhi maksud perhimpunan solat Jumaat.
Nov 29, 2009
Perubahan..??
Satu ketika saya berada di dapur sedang membasuh pinggan yang penuh di sinki. Nak membasuh pinggan ada sesuatu yang menyebabkan saya agak gusar,
“Apalah.. nama tempat sabun, tapi kotor betul!”, ngomel saya sendirian.
Nenek saya yang tengah makan terdengar,
“Apa yang kakak bising-bisingkan tu?”
“Ni ha..tempat letak sabun ni, kotor ya amat!”, jawab saya, geram sambil membersihkan bekas sabun.
“Biasalah tu..”
“Macamlah manusia juga, kita beriya-iya nak ‘basuh’ orang tapi kita sendiri ‘kotor’ betul tak?”
Saya terdiam sejenak memikirkan mutiara kata orang lama ini. Ada betulnya.
“Jadi, kita boleh tegur orang, tapi, dengan syarat,dalam masa yang sama kita pun kene juga betulkan diri.." sambungnya lagi.
Hal ini menyebabkan saya terfikir, kadang-kadang memang benar sifat manusia itu tidak suka benda-benda yang buruk. Selalu benar orang menegur perkara-perkara yang buruk walhal kadang-kadang diri sendiri masih tidak diperbaiki.
Bukanlah di sini ertinya seseorang itu perlu tunggu hingga ia benar- benar suci baru boleh menegur, tetapi situasi yang berlaku hari ini ialah ramai yang selalu banyak cakap salah silap orang lain, namun untuk dirinya tidak banyak yang mahu diperbaiki.
Tidak ada masalah andai kita ingin menegur dan membetulkan masalah orang lain, tetapi anggaplah menegur orang lain juga menegur diri sendiri, agar sentiasa menjadi lebih baik.
Barulah cantik andai seseorang itu membetulkan rakannya yang tersilap, dalam masa yang sama dia turut berusaha menjadi orang yang berakhlak.
Tak gitu?
“Tiga perbuatan yang termasuk sangat baik, yaitu berzikir kepada Allah dalam segala situasi dan kondisi, saling menyadarkan (menasihati) satu sama lain, dan menyantuni saudara-saudaranya (yang memerlukan)” (Hadis Riwayat Ad-Dailami)
“Apalah.. nama tempat sabun, tapi kotor betul!”, ngomel saya sendirian.
Nenek saya yang tengah makan terdengar,
“Apa yang kakak bising-bisingkan tu?”
“Ni ha..tempat letak sabun ni, kotor ya amat!”, jawab saya, geram sambil membersihkan bekas sabun.
“Biasalah tu..”
“Macamlah manusia juga, kita beriya-iya nak ‘basuh’ orang tapi kita sendiri ‘kotor’ betul tak?”
Saya terdiam sejenak memikirkan mutiara kata orang lama ini. Ada betulnya.
“Jadi, kita boleh tegur orang, tapi, dengan syarat,dalam masa yang sama kita pun kene juga betulkan diri.." sambungnya lagi.
Hal ini menyebabkan saya terfikir, kadang-kadang memang benar sifat manusia itu tidak suka benda-benda yang buruk. Selalu benar orang menegur perkara-perkara yang buruk walhal kadang-kadang diri sendiri masih tidak diperbaiki.
Bukanlah di sini ertinya seseorang itu perlu tunggu hingga ia benar- benar suci baru boleh menegur, tetapi situasi yang berlaku hari ini ialah ramai yang selalu banyak cakap salah silap orang lain, namun untuk dirinya tidak banyak yang mahu diperbaiki.
Tidak ada masalah andai kita ingin menegur dan membetulkan masalah orang lain, tetapi anggaplah menegur orang lain juga menegur diri sendiri, agar sentiasa menjadi lebih baik.
Barulah cantik andai seseorang itu membetulkan rakannya yang tersilap, dalam masa yang sama dia turut berusaha menjadi orang yang berakhlak.
Tak gitu?
“Tiga perbuatan yang termasuk sangat baik, yaitu berzikir kepada Allah dalam segala situasi dan kondisi, saling menyadarkan (menasihati) satu sama lain, dan menyantuni saudara-saudaranya (yang memerlukan)” (Hadis Riwayat Ad-Dailami)
* edited from AsSakinah
Nov 27, 2009
Hadis2 Hukum Memakai Wangian
Hadith Pertama :
“Barangsiapa yang diberi harum-haruman, maka janganlah dia menolaknya, sesungguhnya ia itu ringan bebannya (ringan dibawa) dan harum baunya.” (Shahih riwayat Ahmad, Nasa’i, Muslim dan Abu Dawud dari jalan Abu Hurairah)
Hadith Kedua :
“Diberi kecintaan kepadaku daripada (urusan) dunia kamu, ialah : wanita, harum-haruman/ wangi-wangian dan dijadikan kesejukan dimataku di dalam sholat.” (Shahih riwayat ahmad, Nasa’i, Hakim dan Baihaqi dari jalan Anas bin Malik)
Hadith Ketiga :
“Sebaik-baik harum-haruman (buat kamu) ialah : misk/kasturi. ” (Shahih riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Nasa’i dari jalan Abi Sa’id al Khudriy)
Hadith Keempat :
“Apabila salah seorang dari kamu (kaum wanita) menghadiri (sholat) isya’ (dimasjid) maka janganlah dia memakai wangi-wangian. “ (Shahih riwayat Muslim, Ahmad, Nasa’I dari jalan Zainab)
Hadith Kelima :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai harum-haruman, maka janganlah dia menghadiri (sholat) isya’ di (masjid) bersama kami.” (Shahih riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Nasa’I dari jalan Abi Hurairah)
Hadith Keenam :
“Apabila seseorang perempuan keluar ke masjid, maka hendaklah dia mandi (membersihkan diri) daripada wangi-wangian sebagaimana dia mandi daripada janabat.” (Shahih riwayat Nasa’i dari jalan Abi Hurairah)
Hadith Ketujuh :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai minyak wangi kemudian keluar ke masjid nescaya tidak diterima sholatnya sehingga dia mandi terlebih dahulu (membersihkan dirinya daripada wangi-wangian tersebut).” (Shahih riwayat Ibnu Majah dari jalan Abu Hurairah)
Hadith Kelapan :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai minyak wangi, kemudian dia keluar, lalu dia melewati satu kaum (orang ramai) supaya mereka mendapati (mencium) baunya, maka dia itu adalah perempuan zina.” (Hasan riwayat Ahmad, Nasa’i, Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, Hakim, Ibnu Khuzaimah dan Thahawi dari jalan Abu Musa).
“Barangsiapa yang diberi harum-haruman, maka janganlah dia menolaknya, sesungguhnya ia itu ringan bebannya (ringan dibawa) dan harum baunya.” (Shahih riwayat Ahmad, Nasa’i, Muslim dan Abu Dawud dari jalan Abu Hurairah)
Hadith Kedua :
“Diberi kecintaan kepadaku daripada (urusan) dunia kamu, ialah : wanita, harum-haruman/ wangi-wangian dan dijadikan kesejukan dimataku di dalam sholat.” (Shahih riwayat ahmad, Nasa’i, Hakim dan Baihaqi dari jalan Anas bin Malik)
Hadith Ketiga :
“Sebaik-baik harum-haruman (buat kamu) ialah : misk/kasturi. ” (Shahih riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Nasa’i dari jalan Abi Sa’id al Khudriy)
Hadith Keempat :
“Apabila salah seorang dari kamu (kaum wanita) menghadiri (sholat) isya’ (dimasjid) maka janganlah dia memakai wangi-wangian. “ (Shahih riwayat Muslim, Ahmad, Nasa’I dari jalan Zainab)
Hadith Kelima :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai harum-haruman, maka janganlah dia menghadiri (sholat) isya’ di (masjid) bersama kami.” (Shahih riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud dan Nasa’I dari jalan Abi Hurairah)
Hadith Keenam :
“Apabila seseorang perempuan keluar ke masjid, maka hendaklah dia mandi (membersihkan diri) daripada wangi-wangian sebagaimana dia mandi daripada janabat.” (Shahih riwayat Nasa’i dari jalan Abi Hurairah)
Hadith Ketujuh :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai minyak wangi kemudian keluar ke masjid nescaya tidak diterima sholatnya sehingga dia mandi terlebih dahulu (membersihkan dirinya daripada wangi-wangian tersebut).” (Shahih riwayat Ibnu Majah dari jalan Abu Hurairah)
Hadith Kelapan :
“Siapa sahaja perempuan yang memakai minyak wangi, kemudian dia keluar, lalu dia melewati satu kaum (orang ramai) supaya mereka mendapati (mencium) baunya, maka dia itu adalah perempuan zina.” (Hasan riwayat Ahmad, Nasa’i, Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, Hakim, Ibnu Khuzaimah dan Thahawi dari jalan Abu Musa).
Nov 23, 2009
Bengkel Pengurusan Organisasi (BPO) BADAR
Bismillahirahmanirahim..
Pada 13 dan 14 November 2009 yang lepas, semua pimpinan BADAR 2009/2010 telah menghadiri Bengkel Pengurusan Organisasi BADAR di Hotel Seri Malaysia, Port Dickson.
Bengkel ini merupakan anjuran SMKA SHAMS serta dengan kerjasama ALUMNI Badar SMKA SHAMS.
Objektif utama bengkel ini adalah untuk melahirkan pimpinan Badar yang cemerlang dalam pengurusan dan pentadbiran sesebuah organisasi.
Bengkel ini telah dihadiri oleh semua pimpinan Badar SHAMS 2009/2010 iaitu seramai 18 orang.
Bengkel Pengurusan Organisasi BADAR kali ini bertemakan ' Kesatuan Fikrah dan Tindakan Menjana BADAR Berwibawa '.
Antara pengisian yang telah membuka minda pimpinan Badar 2009/2010 ialah ceramah, bengkel, muhasabah pemimpin serta Latihan dalam Kumpulan ( LDK ).
Bengkel Skil Asas Kepimpinan telah dikendalikan oleh Saudara Said Muhammad Jamaluddin, Mantan Presiden BADAR SHAMS 2001.
Melalui bengkel ini, semua pimpinan Badar telah didedahkan dengan skil-skil asas sebagai seorang pemimpin antaranya ialah, thiqah (kepercayaan), amanah serta karisma.
Seterusnya, Ceramah Pembentangan Modul Pemantapan Sahsiah telah dikendalikan oleh Saudara Mu'az bin Abdul Hamid, Mantan Presiden BADAR SHAMS 2003.
Melalui Bengkel Kenali Tugas Anda oleh Saudara Muhamamad Izzuddin bin Nazaruddin, Mantam Presiden BADAR SHAMS 2007 telah membuka mata semua pimpinan Badar mengenai skop tugasan lajnah masing-masing.
Ceramah Penyusunan Taqwim BADAR yang telah disampaikan oleh Saudara Shahir bin Md. Shah, Mantan Presiden BADAR 2002 telah disampaikan dengan jayanya.
Perkongsian ilmu secara santai bersama Saudari Farhanah binti Omar juga telah mendekatkan hati-hati pimpinan Badar dengan gerak kerja serta tugasan masing-masing.
Selain itu, semua pimpinan Badar telah didedahkan tentang Penyelarasan Taqwim oleh Ustazah Syakirah, guru penyelaras Badar SHAMS.
LDK juga telah berjalan dengan lancar, melalui LDK semua pimpinan Badar dapat menyediakan manual gerak kerja lajnah untuk setahun.
Majlis Penutupan telah disempurnakan oleh Ustazah Asmah Rahim, Guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid SMKA SHAMS. Beliau menekankan tentang kepentingan Badar di sekolah dalam membina jati diri dan sahsiah pelajar.
Rata-rata peserta bengkel ini berpuas hati dan berharap bengkel seperti ini akan terus diadakan untuk masa akan datang sebagai salah satu madah untuk memperkenalkan pimpinan Badar yang baru kepada skop tugasan masing-masing dengan lebih jelas dan terperinci.
Semoga semua pimpinan Badar SMKA SHAMS 2009/2010 akan sentiasa bersemangat untuk menggerakkan agenda dakwah serta ikhlas dengan segala-galanya.. InsyaAllah..
Akhir kalam,
bagi pihak pimpinan Badar SHAMS 2009/2010,
Syukran jazilan diucapkan kepada pihak pentadbir SMKA SHAMS, pihak Badar SHAMS, dan Alumni Badar SHAMS serta semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung bagi menjayakan bengkel ini.
Wasalam..
Pada 13 dan 14 November 2009 yang lepas, semua pimpinan BADAR 2009/2010 telah menghadiri Bengkel Pengurusan Organisasi BADAR di Hotel Seri Malaysia, Port Dickson.
Bengkel ini merupakan anjuran SMKA SHAMS serta dengan kerjasama ALUMNI Badar SMKA SHAMS.
Objektif utama bengkel ini adalah untuk melahirkan pimpinan Badar yang cemerlang dalam pengurusan dan pentadbiran sesebuah organisasi.
Bengkel ini telah dihadiri oleh semua pimpinan Badar SHAMS 2009/2010 iaitu seramai 18 orang.
Bengkel Pengurusan Organisasi BADAR kali ini bertemakan ' Kesatuan Fikrah dan Tindakan Menjana BADAR Berwibawa '.
Antara pengisian yang telah membuka minda pimpinan Badar 2009/2010 ialah ceramah, bengkel, muhasabah pemimpin serta Latihan dalam Kumpulan ( LDK ).
Bengkel Skil Asas Kepimpinan telah dikendalikan oleh Saudara Said Muhammad Jamaluddin, Mantan Presiden BADAR SHAMS 2001.
Melalui bengkel ini, semua pimpinan Badar telah didedahkan dengan skil-skil asas sebagai seorang pemimpin antaranya ialah, thiqah (kepercayaan), amanah serta karisma.
Seterusnya, Ceramah Pembentangan Modul Pemantapan Sahsiah telah dikendalikan oleh Saudara Mu'az bin Abdul Hamid, Mantan Presiden BADAR SHAMS 2003.
Melalui Bengkel Kenali Tugas Anda oleh Saudara Muhamamad Izzuddin bin Nazaruddin, Mantam Presiden BADAR SHAMS 2007 telah membuka mata semua pimpinan Badar mengenai skop tugasan lajnah masing-masing.
Ceramah Penyusunan Taqwim BADAR yang telah disampaikan oleh Saudara Shahir bin Md. Shah, Mantan Presiden BADAR 2002 telah disampaikan dengan jayanya.
Perkongsian ilmu secara santai bersama Saudari Farhanah binti Omar juga telah mendekatkan hati-hati pimpinan Badar dengan gerak kerja serta tugasan masing-masing.
Selain itu, semua pimpinan Badar telah didedahkan tentang Penyelarasan Taqwim oleh Ustazah Syakirah, guru penyelaras Badar SHAMS.
LDK juga telah berjalan dengan lancar, melalui LDK semua pimpinan Badar dapat menyediakan manual gerak kerja lajnah untuk setahun.
Majlis Penutupan telah disempurnakan oleh Ustazah Asmah Rahim, Guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid SMKA SHAMS. Beliau menekankan tentang kepentingan Badar di sekolah dalam membina jati diri dan sahsiah pelajar.
Rata-rata peserta bengkel ini berpuas hati dan berharap bengkel seperti ini akan terus diadakan untuk masa akan datang sebagai salah satu madah untuk memperkenalkan pimpinan Badar yang baru kepada skop tugasan masing-masing dengan lebih jelas dan terperinci.
Semoga semua pimpinan Badar SMKA SHAMS 2009/2010 akan sentiasa bersemangat untuk menggerakkan agenda dakwah serta ikhlas dengan segala-galanya.. InsyaAllah..
Akhir kalam,
bagi pihak pimpinan Badar SHAMS 2009/2010,
Syukran jazilan diucapkan kepada pihak pentadbir SMKA SHAMS, pihak Badar SHAMS, dan Alumni Badar SHAMS serta semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung bagi menjayakan bengkel ini.
Wasalam..
Nov 14, 2009
Tanzim BADAR SHAMS 2009/2010
Bismillahirahmanirahim..
Assalamualaikum w.b..
Selawat dan salam atas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w,
penulis merafa'kan seinfiniti kesyukuran kepada Allah SWT,
kerana telah memberi penulis peluang dan ruang untuk mengemas kini blog ini..
Alhamdulillah..
Sebelum itu,
penulis ingin memohon maaf kepada pengunjung setia,
yang sering kali menziarahi blog ini,
namun maaf kami pinta kerana blog ini masih belum dikemas kini..
Maaf kami pinta..
InsyaAllah,
kami sedang berusaha ke arah yang lebih baik..
InsyaAllah..
Doakan kelancaran perjalanan semua tugas-tugas kita..
Ameen~
Setiausaha Agung :
InsyaAllah..
Kepada pimpinan BADAR 2009/2010,
jalankan amanah anda sehabis baik,
ikhlaskan niat kerana Allah,
ukhuwah sebelum kekuatan,
jangan pernah putus asa..
InsyaAllah..
Mabruk 'alaik kepada semua..
Wasalam..
Assalamualaikum w.b..
Selawat dan salam atas junjungan besar nabi Muhammad s.a.w,
penulis merafa'kan seinfiniti kesyukuran kepada Allah SWT,
kerana telah memberi penulis peluang dan ruang untuk mengemas kini blog ini..
Alhamdulillah..
Sebelum itu,
penulis ingin memohon maaf kepada pengunjung setia,
yang sering kali menziarahi blog ini,
namun maaf kami pinta kerana blog ini masih belum dikemas kini..
Maaf kami pinta..
InsyaAllah,
kami sedang berusaha ke arah yang lebih baik..
InsyaAllah..
Doakan kelancaran perjalanan semua tugas-tugas kita..
Ameen~
TANZIM BADAR 2009/2010 :
Presiden :
Syahmi bin Khalil
Timbalan Presiden :
Nur Fatin Syuhadah binti Kamaruddin
Setiausaha Agung :
Zulfalhie bin Mohamad
Timbalan Setiausaha Agung :
Farzana binti Maluin
Bendahari Kehormat :
Muhd. Farid Wajdi bin Hanif
Timbalan Bendahari Kehormat :
Nur Hamizah binti Ismail
Lajnah Musolla dan Ibadah :
- Abdullah Umar bin Rosli
- Siti Hajar binti Muhd. Yusof
Lajnah Penerbitan dan Multimedia :
- Muhd. Ikhwan bin Muhd. Mazlan
- Farah Sakinah binti Md. Sidek
Lajnah Usrah dan Tarbiyah :
- Muhd. Afiq Arif bin Aminuddin Jafry
- Siti Maisarah binti Hasan
Lajnah Nadwah dan Dakwah :
- Muhd. Nazrin bin Muhd. Hamka
- Nur Shazwana binti Aersid
Lajnah Ceramah dan Penerangan :
-Muhd. Asyraf bin Azar
- Nur Afiza binti Hanapiah
Lajnah Ekonomi dan Kebajikan :
- Muhd. Farid Wajdi bin Hanif
- Nur Hamizah binti Ismail
Lajnah Dokumentasi :
- Ahmad Zaidi Bin Baharuddin
- Nazihah Ayuni binti Mustafa
Tahniah dan Takziah kepada semua bakal pimpinan BADAR 2009/2010.
Semoga dengan pimpinan BADAR 2009/2010 ini,
dapat mencapai hala tuju- hala tuju BADAR SHAMS..
InsyaAllah..
Kepada pimpinan BADAR 2009/2010,
jalankan amanah anda sehabis baik,
ikhlaskan niat kerana Allah,
ukhuwah sebelum kekuatan,
jangan pernah putus asa..
InsyaAllah..
Mabruk 'alaik kepada semua..
Wasalam..
Oct 11, 2009
Ahlan Wasahlan..
Assalamualaikum w.b.
Penulis memohon maaf bagi semua yang terlibat menjayakan blog ini,
kerana blog ini belum bermula..
Tapi, InsyaAllah, kami akan melangkah selangkah demi selangkah untuk menggerakkan blog ini..insyaAllah..
Blog yang direka ini oleh pihak Badan Agama Dakwah Akhlak dan Rohani SMKA SHAMS ini adalah untuk berkongsi aktiviti-aktiviti yang dijalankan setiap tahun bersama anda. Sekaligus, dengan harapan agar perkongsian ini menjadi satu wadah dalam bagi kita semua untuk melebarkan caruman dakwah.. insyaAllah..
Syukran kasiran atas kerjasama dari semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung..
Semoga dengan adanya blog BadarSHAMS ini kita dapat membenihkan kembali semangat jihad dalam diri kita semua dalam mengembalikan dan menegakkan syiar Islam..
InsyaAllah..
Alhamdulillah..
Penulis memohon maaf bagi semua yang terlibat menjayakan blog ini,
kerana blog ini belum bermula..
Tapi, InsyaAllah, kami akan melangkah selangkah demi selangkah untuk menggerakkan blog ini..insyaAllah..
Blog yang direka ini oleh pihak Badan Agama Dakwah Akhlak dan Rohani SMKA SHAMS ini adalah untuk berkongsi aktiviti-aktiviti yang dijalankan setiap tahun bersama anda. Sekaligus, dengan harapan agar perkongsian ini menjadi satu wadah dalam bagi kita semua untuk melebarkan caruman dakwah.. insyaAllah..
Syukran kasiran atas kerjasama dari semua pihak yang terlibat secara langsung mahupun tidak langsung..
Semoga dengan adanya blog BadarSHAMS ini kita dapat membenihkan kembali semangat jihad dalam diri kita semua dalam mengembalikan dan menegakkan syiar Islam..
InsyaAllah..
Alhamdulillah..
Subscribe to:
Posts (Atom)