Ramadhan-Sinergikan Ramadhan dan Syaaban

Sebelum masuknya Ramadhan, datang terlebih dahulu Sya’ban. Ramai yang memfokuskan dirinya kepada amalan-amalan kala Ramadhan, seperti Solat Tarawih, membaca Al-Quran dengan banyak, berpuasa sepanjang siang selama 30 hari, bersedekah dengan banyak, menjauhi kejahatan dan kemungkaran. Namun ramai tidak mengetahui bagaimana hendak mensinergikan Sya’ban dan Ramadhan, dalam mencapai Ramadhan yang lebih berkualiti.

Jika seseorang yang mahu memasuki acara larian 10KM, bermula berlari hanyalah pada hari pertandingan tersebut, apakah yang akan terjadi kepadanya?

Penat. Pancit. Tewas. Tidak dapat menghabiskan larian.

Dia sepatutnya berlatih lebih awal, mempersiapkan diri, mempertingkatkan stamina. Itu sepatutnya. Begitulah Ramadhan.

Rasulullah SAW yang Telah Menunjukkan Contoh.

Aisyah RH berkata: “Rasulullah SAW berpuasa hingga kami menyangkakan baginda tidak akan berbuka, dan baginda berbuka sehingga kami menyangkakan baginda tidak mahu berpuasa. Aku sama sekali tidak melihat Rasulullah SAW menyempurnakan puasa sebulan melainkan pada bulan Ramadhan, dan aku tidak pernah melihatnya lebih banyak berpuasa(pada bulan selain Ramadhan) melainkan Sya’ban.” Hadith Riwayat Bukhari.

Rasulullah SAW sendiri memperhebatkan amalan baginda kala Ramadhan. Bahkan di dalam hadith lain riwayat An-Nasa’i, baginda Rasulullah SAW bersabda menyatakan bahawa Sya’ban adalah bulan yang dilupakan, dan baginda suka berpuasa di dalam bulan tersebut kerana bulan tersebut adalah kala amalan diangkat menghadap Allah SWT. Maka baginda suka amalan baginda diangkat dalam keadaan baginda berpuasa.

Ini semua, jangan sekadar dipandang secara literal. Tetapi kita perlu memandang konteksnya. Mengapa dianjurkan memperhebatkan amalan di dalam Sya’ban? Kerana selepasnya adalah Ramadhan.

Besarnya fadhilat Ramadhan itu, agar ummat Islam mampu menggapainya, maka dianjurkan latihan semenjak Sya’ban. Agar stamina keimanan terbina, kekuatan jasad sudah dipertingkat, bagi mencapai Ramadhan yang penuh dengan pelbagai fadhilat. Tidakkah kita memerhatikan?

Sya’ban, Latihan Penuh Kesungguhan.

Maka di dalam Sya’ban kita latih diri kita. Berpuasa banyak, agar berpuasa kala Ramadhan tidak menjadi sukar buat kita. Mula menambah amalan, agar amalan yang berganda dalam Ramadhan tidak menjadi berat buat kita.

Di sini, kita nanti akan ‘terbiasa’, maka di dalam Ramadhan kita hendak mempertingkatkan kebaikan-kebaikan kita, bukan lagi menjadi satu kesukaran buat jiwa.

Sudah kita susun di dalam Sya’ban ini jadual amalan, dan sudah mula kita aturkan langkah meninggalkan keburukan-keburukan. Mulut yang celupar, sikap yang suka mengumpat dan mengeji, perbuatan yang tidak senonoh, semuanya kita usahakan untuk ditinggalkan.

Sya’ban sepatutnya diisi sedemikian.

Agar kita dapat menggapai Ramadhan dengan penuh keimanan.

Penutup: Maka Jangan Biarkan Sya’ban Berlalu Begitu Sahaja.

Kita nak berlari 10KM, dan ada masa sekitar sebulan lagi. Tetapi kita tidak menggunakan sebulan itu untuk berlatih dan memperkuatkan diri, agar kita boleh berlari dengan yakin, kuat, pantas pada acara itu nanti. Maka pada hari larian, awalnya kta berlari dengan pantas. Di pertengahannya pancit kepenatan.

Inilah dia keadaannya Ramadhan kita nanti, sekiranya kita tidak berusaha semenjak Sya’ban ini.

Separuh Ramadhan, kita sudah kebosanan dan keletihan. Kita mula mencari keseronokan lain seperti menghabiskan masa menonton drama, juga sibuk menghias rumah secara berlebihan hingga meninggalkan agenda utama Ramadhan – mempertingkatkan kualiti hati dan diri.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mendirikan Ramadhan dengan penuh keimanan dan berkira-kira(untuk memperhebatkan lagi amalannya), maka akan diampunkannya untuknya dosa-dosa yang telah berlalu.” Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim.

Ganjaran sangat besar. Keampunan!

Jadi mengapa berlengah membazirkan Sya’ban?

Ayuh, isinya dengan usaha-usaha peningkatan agar kita mampu mencapai kualiti maksima Sang Ramadhan!

*langitilahi.com

Balasan Bagi Orang Yang Amanah dan Jujur

Daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. menyebutkan seorang lelaki daripada Bani Israil telah meminta bantuan kawannya agar memberinya hutang sebanyak 1000 dinar. Lalu kawannya berkata, “Bawalah beberapa orang saksi agar mereka menyaksikan hutangmu ini.” Dia menjawab, “Cukuplah Allah sebagai saksi bagiku!” Orang itu berkata, “Datangkanlah seseorang yang menjamin pinjamanmu!” Peminjam itu hanya menjawab, “Memadailah Allah s.w.t. menjaminku.” Akhirnya kawan itu pun berkata, “Engkau benar!”

Maka wang itu diberikan kepadanya dengan janji dibayar balik dalam jangka waktu yang telah ditentukan. Tidak lama kemudian, orang yang berhutang itu pun berlayar untuk suatu keperluannya. Apabila sampai tempoh masa yang dijanjikan untuk membayar hutang, dia mencari kapal yang dapat menghantarnya ke tempat asalnya untuk menjelaskan hutangnya itu, tetapi gagal.

Maka dia pun mengambil sebatang kayu yang besar lantas menebuk lubang padanya. Dia memasukkan wang 1000 dinar ke dalam lubang tersebut beserta surat kepada kawan yang member pinjaman itu. Lalu ia meratakan kembali kayu tersebut dan memperbaiki keadaannya.

Selanjutnya ia pergi ke laut seraya berkata, “Ya Allah, sungguh Engkau telah mengetahui  bahawa aku meminjam wang kepada sahabatku sebanyak 1000 dinar. Dia meminta kepadaku seorang penjamin maka aku katakan waktu itu, “Cukuplah Allah sebagai penjamin.” Dan dia memintaku seorang saksi  maka aku juga berkata, “Cukuplah Allah sebagai saksi.” Kemudian dia pun berpuas hati dan yakin dengan janjiku itu. Aku telah berusaha keras mencari kapal untuk mengirimkan kepadanya wang yang telah aku pinjam, tetapi aku tidak mendapat kapal untuk menghantarku pulang… kerana itu aku kirimkan wang itu kepadamu.”  Lalu dia melemparnya dan pulang.

Sahabat  yang memberi hutang itu telah keluar menunggu kedatangan kapal yang disangkanya membawa peminjam itu. Dia pun keluar rumah untuk melihat-lihat barangkali ada kapal yang membawa wang untuknya. Tiba di tepi laut, dia menemui sebatang kayu. Ia lalu mengambilnya untuk keperluan isterinya. Namun, ketika ia membelah kayu tersebut ia mendapati wang yang dipinjamkan itu beserta sepucuk surat. Selang beberapa waktu datanglah orang yang berhutang dengan membawa wang 1000 dinar kepada sahabatnya. Beliau berkata, “Demi Allah, baru hari ini aku dapat menaiki kapal membawaku pulang setelah sekian lama ternanti-nanti rombongannya untuk kutumpangi.” Orang yang memberi hutangnya itu menjawab, “Bukankah engkau telah mengirimkan wang itu melalui sesuatu?” Dia menjawab, “Memang aku telah memberitahu kepadamu bahawa aku tidak dapat pulang sebelum ini.” Orang yang memberinya hutang itu berkata, “Sesungguhnya Allah telah menunaikan apa yang engkau kirimkan kepadaku melalui kayu. Bawalah wang 1000 dinarmu kembali, moga Allah melimpahimu dengan keberkatan.”

Kesejukkan Tahajjud Memadamkan Nyalaan Api Neraka.

Melakukan Qiamullail dan bermunajat kepada Tuhan yang Maha Mulia dalam kegelapan malam menyelamatkan seseorang daripada api neraka.

Ibnu Umar r.a. menceritakan: “Ada seorang lelaki pada hayat Rasulullah saw selalu memberitahu mimpinya kepada baginda, sehingga aku juga teringin untuk mendapat mimpi dan boleh menceritakan kepada Rasulullah saw. Pada ketika itu, aku seorang pemuda yang masih bujang. Suatu hari, aku tertidur di masjid dan bermimpi dua malaikat membawaku menuju ke neraka. Di situ, aku melihat sebuah lubang seperti lubang sebuah telaga dan di dalamnya kelihatan orang yang kukenali, lantas aku pun mengucapkan: “Aku berlindung kepada Allah daripada api neraka (tiga kali).” Maka kedua malaikat itu berkata kepadaku: “Janganlah engkau takut.” Kemudian aku menceritakan mimpi kepada Hafsah dan ketika aku menceritakan kepada Nabi saw, maka baginda bersabda: “Sebaik-baik lelaki adalah Abdullah Ibn Umar, jika dia rajin melakukan Qiamullail.” Kata Salim: “Sejak saat itu, Abdullah Ibn Umar ra tidak tidur malam kecuali hanya sedikit.” (Hadis Riwayat Al-Bukhari dan Muslim).

Al-Qurtubi ra menjelaskan hadis di atas: “Nabi saw menilai mimpi Ibnu Umar ra sebagai mimpi yang baik, sebab dia dibawa melihat neraka, kemudian dia dijauhkan daripadanya dan memaklumkan: “Engkau tidak perlu takut kepada api neraka.” Ini menunjukkan Ibnu Umar ra sebenarnya seorang yang soleh, Cuma dia tidak suka melakukan Qiamullail. Maka Abdullah Ibnu Umar menilai, bahawa melakukan Qiamullail dapat menjauhkan seseorang daripada siksaan api neraka. Melalui peristiwa itu, Ibnu Umar tidak lagi meninggalkan Qiamullail. (Fath al-Bari)

As-Syanqithi ra menyimpulkan hadis di atas bahawa melakukan Qiamullail dapat menjauhkan seseorang daripada seksaan Allah SWT. Saudaraku, ikutilah jejak orang yang suka melakukan Qiamullail, semoga kelak dapat dikumpulkan bersama mereka. Lihatlah tanda-tanda keceriaan pada wajah mereka yang suka melakukan Qiamullail, hati mereka banyak merenung (tafakur) dan mengambil iktibar, mereka selalu merasa takut, kerana itu mereka selalu tunduk. Jika malam telah larut, mereka bangun malam dan memohon ampun pada penghujung malam. Mereka melakukan ibadah malam dengan membawa pahala yang besar. Tetapi, amat rugi bagi sesiapa yang terlelap dalam tidurnya semalam. Itulah perjalanan mereka, maka ikutilah jejak mereka dan janganlah anda terpisah dari arah tuju mereka.