BADAR SMKA Sheikh Haji Mohd Said,Seremban

IDOLA TAUTAN HATI

2012-02-08T19:47:00.000+08:00

Wartawan :Siapakah idola anda??dan mengapa anda memilih beliau sebagai idola anda??

Remaja 1 :idola saya ialah justin bieber..kerana suara beliau sangat istimewa pada saya dan beliau juga adalah artis yang sangat disanjungi seluruh dunia..

Remaja 2 :idola saya pula ialah jackie chan..kerana lakonan beliau sangat hebat sehinggakan beliau digelar hero china..

Remaja 3 :idola saya ialah nabi MUHAMMAD SAW..akhlak baginda sangat mulia..baginda bersusah payah membawa agama yang benar yang mana agama ini mengajak manusia ke arah kemuliaan..baginda tidak pernah melupakan umatnya..setiap malam baginda menangis merintih untuk memohon pada ALLAH swt supaya umatnya selamat daripada azab neraka..malahan,sebelum baginda wafat,baginda tetap ingat pada umatnya..di padang mashyar juga,baginda berlari2 mencari umatnya untuk diberikan syafaat...baginda amat cinta pada umatnya..itulah idola saya sepanjang hidup..saya akan cuba aplikasikan sunnahnya dalam hidup ini..saya harap,,manusia sekarang sedar akan cintanya nabi pada kita semua..

RENUNG2KAN..

Kadangkala orang sanggup mengambil orang lain sebagai idola tetapi tidak menjadikan Rasullulah sebagai idola kita sedangkan Allah berfirman bahawa kekasihnya adalah sebaik-baik umat di dunia ini

MOLEKNYA BERTUDUNG

2012-02-06T22:23:00.000+08:00

Dialog dua wanita ( yg Buka Aurat vs Tutup Aurat ):

BA: Aku tetap nak buka aurat!
TA: Aku tetap nak tutup.

BA: Orang suka aku buka. Cantik katanya.
TA: Ada orang kata tak cantik tutup?

BA: Buka ni fesyen.
TA: Tutup still boleh berfesyen.

BA: Bila buka, ramai terpikat. Jodoh senang.
TA: Tutup - lebih ramai terpikat. Jodoh senang dpt yg soleh.

BA: Ketinggalan zaman tutup2 ni.
TA: Arahan al-Quran tak lapuk dek zaman.

BA: Dah rasa baik sangatla tu tutup aurat tu.
TA: Ada aku kata ko tak baik? Atau ko sendiri yg tetibe rasa diri tak baik?

BA: Tutup pun kena fitnah gak. Mulut cam harem fitnah org gak yg tutup aurat ni.
TA: Jika yg buka kena 1 juta fitnah, tutup kena 10 fitnah. Mana ko nak? Jgn salahkan majoriti bila minoriti yg mulut macam tu.

BA: Apasal nak tutup lak? Keindahan ni Allah bagi.
TA: Lebih indah di pandangan suami halal.

BA: Tak sedia lah nak tutup.
TA: Tak mengapa. Kain kapan sedia menutupi bila2 masa. Sedia atau tidak sedia.

Majlis Pelancaran Minggu Aishiteru ya Rasulullah (saya cinta Rasulullah)...

2012-02-03T17:28:00.001+08:00

Tarikh :

3 Februari 2012 bersamaan 10 Rabiulawal 1433H

Masa :

7.15 - 9.00 pagi

Perasmian oleh :

Puan Hajjah Lailawati bt Ahmad, Pengetua Cemerlang SMKA SHAMS

Tempat :

Dewan Ibnu Abbas

Anjuran :

BADAR SMKA SHAMS

MUQADIMAH

Rasulullah saw merupakan pemimpin agung umat Islam dan menjadi ikutan dalam semua aspek kehiudpan perlu diingati serta disanjungi. Justeru, dengan kehadiran bulan ini, pihak BADAR SMKA SHAMS mengambil inisiatif untuk mengadakan Minggu Aishiteru ya Rasulullah sebagai pemangkin untuk menyemarakkan semangat kecintaan warga SHAMS terutama para pelajar sebagai remaja Muslim agar mencintai dan menghayati perjuangan yang dibawa oleh Rasulullah saw.

Aishiteru merupakan perkataan Bahasa Jepun yang membawa maksud "Saya Mencintai Kami". Manakala, Ya Rasulullah merupakan perkataan Bahasa Arab yang bermaksud "wahai Rasulullah".

OBJEKTIF

Melahirkan individu yang mengamalkan sunnah Rasulullah saw.
Menarik minat pelajar untuk mengenali dan mencontohi syamail Rasulullah saw.

AKTIVITI-AKTIVITI YANG BAKAL DILANGSUNGKAN

Rabu (8 Februari)

Pengedaran risalah Soutul BADAR

Khamis (9 Februari)

Pengedaran risalah Soutul BADAR

Jumaat (10 Februari)

pagi : Qiamulail
malam : Forum

Sabtu (11 Februari)

pagi : Hijaratul Rasul (merentas desa)
malam : tayangan

Ahad (12 Februari)

pagi : Karnival Aishiteru, Ya Rasulullah (pameran,pertandingan kuiz,khat)

Isnin (13 Februari)

Penutupan (perarakan dan pertandingan kain rentang)

Pertandingan lain : Pertandingan Membuat Poster

"Umatku..Umatku..Umatku.."

Begitulah saat-saat akhir manusia agung,

Jiwanya dipenuhi rasa kasih pada ummatnya,

Setiap detik hayatnya adalah untuk ummatnya,

Setiap kepayahannya adalah untuk keselematan ummatnya,

Setiap jerih perit kehidupannya adalah untuk cahaya keimanan ini terus tersebar menyinari hidup ummatnya.

Sejarahnya adalah sejarah petunjuk dan kasih sayang,

Kasih sayang yang tiada ukurannya, untuk kita..ummatnya..

Ada Apa Pada Usrah??

2012-02-02T00:36:00.000+08:00

Apabila kita menyebut wasilah atau kaedah kita bekerja, terdapat unsur-unsur yang perlu difahami antaranya ialah wa'I (sedar) dan waqi'I (realistic). Kita hendaklah sedar bahawa kita ialah pendakwah dan bukannya penghukum atau qadhi. Tugas kita adalah untuk berusaha semaksimum mungkin untuk memanggil dan mengajak, bukan untuk berebut mahupun memaksa. Dalam hal ini, dua wasilah kita gunakan, iaitu wasilah umum dan wasilah khusus.

Dalam wasilah umum, tugas kita adalah untuk menyampaikan Islam kepada umum dengan dakwah sama ada dengan lisan, tulisan mahupun dengan qudwah hasanah (contoh teladan yang baik). Kita hendaklah menerangkan apa itu Islam yang syamil (menyeluruh) dan apa itu aqidah yang benar. Kesemuanya ini perlu kembali kepada pentafsiran al-Quran dan al-Sunnah oleh ahlinya dan bukan yang diabstrakkan oleh ahli fikir semata-mata.

Kita mengadakan majlis ilmu, majlis masyarakat dengan unsur-unsur Islam dan majlis-majlis lain yang boleh kita sampaikan mesej Islam. Marhalah ini dikenali sebagai marhalah al-ta'rif (pengenalan) yang kandungan utamanya ialah Islam dan iman, bukannya perkumpulan. Hanya apabila telah diyakini bahawa mad'u (sasaran dakwah) dapat menerima konsep Islam sebagai al-Din yang syamil barulah dipindahkan usaha kita kepada wasilah khusus.

Dalam wasilah khusus, konsep 'amal jama'i ialah unsur yang ditekankan dan di sinilah bermulanya kepentingan usrah sebagai satu unit terpenting dalam gerakan. Dalam wasilah ini ada dua marhalah yang perlu dilalui iaitu takwin (pembentukan) dan tanfiz (pelaksanaan).

Dalam marhalah al-takwin, unsur-unsur yang telah dikenal pasti dan yang dapat menerima konsep yang telah dijelaskan tadi hendaklah dipupuk dengan satu canaian seperti yang disebut oleh Sheikh Sa'id Hawwa sebagai nizam al-da'wah yang berbentuk sufi pada rohnya dan ketenteraan dalam amalannya, yang syiarnya ialah perintah dan taat.

Ikhwah hendaklah melatih diri untuk sentiasa berada dalam keadaan peka dan bersedia menerima arahan dan tanggungjawab kerja. Marhalah inilah yang dikenali sebagai tajnid untuk membentuk satu barisan kader yang telah mempunyai satu tasawur yang jelas terhadap Islam dan matlamat perjuangan. Di sini beberapa pengorbanan diperlukan dan pengorbanan akan merupakan sebab kepada peningkatan iman dan Islam kita kerana proses pencernaan akan berlaku dan beberapa ujian akan mula dirasakan.

Marhalah al-tanfiz, marhalah kedua, ialah marhalah sebenar yang akan menguji komitmen kita terhadap segala teori yang telah kita jalani. Dalam marhalah ini kita akan benar-benar berada di tengah-tengah medan juang dan di sinilah batas yang akan menguji keikhlasan kita kepada Allah Aza Wa Jalla.

Banyak orang yang boleh berteori dan banyak orang pula yang boleh menyatakan Islam itu syamil dan kamil tetapi belum tentu yang banyak itu akan sanggup menanggung berbagai-bagai mehnah dan ibtila' (tribulasi dan ujian) yang akan berada di hadapannya.

Konsep Islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi daripada Islam akan terbukti kalau kita berani membenarkan dan membawa Islam itu ke tengah-tengah medan tanpa mengira sebarang halangan yang didatangkan oleh manusia sama ada harta, kedudukan, pangkat, nama dan sebagainya.

USRAH SEBAGAI TUNJANG DALAM TARBIAH HARAKIAH

Proses tarbiah Islamiah adalah satu proses pendidikan dan pembentukan yang bukan semata-mata satu proses pembelajaran ilmu.

Usrah yang berasal daripada perkataan Arab yang membawa makna keluarga, merupakan satu medan untuk ahlinya bersama-sama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat al-ukhuwwah al-Islamiyah. Proses pembentukan itu bermakna makna penekanan dan perbincangan dalam usrah mencakupi satu bidang yang luas dan menyeluruh. Penekanan itu ialah terhadap unsur-unsur yang akan melahirkan peningkatan dalam kefahaman dan penghayatan Islam sebagai sistem yang syamil wa mutakamil (lengkap lagi melengkapi). Penekanan itu akan melahirkan semangat juang dan ketahanan secara berjamaah.

Dengan demikian haruslah diingatkan bahawa usrah hendaklah merupakan satu kelompok pendidikan yang akan melahirkan 'amilin (para pekerja) dan bukannya sekadar mufakkirin (golongan yang berfikir) walaupun kita tidak menafikan kepentingan orang-orang yang berfikir.

Usrah sebagai unit terpenting dalam gerakan Islam memerlukan satu bentuk penyusunan yang rapi kerana kita meyakini bahawa kebenaran yang tidak disusun rapi akan di atasI oleh kebatilan yang kemas. Sehubungan itu, organisasi usrah di setiap peringkat hendaklah diawasi sepanjang masa agar pelaksanaannya yang berkesan akan menguntungkan Islam dan jamaah.

PENTADBIRAN USRAH

Setiap naqib hendaklah memastikan agar perjalanan usrahnya diatur rapi dan kemas--jangan sampai ke peringkat yang boleh membosankan ahli-ahli usrah. Dalam hubungan ini, isi usrah janganlah dijumudkan dengan hanya membaca teks dan menghafal. Sebaliknya, pelaksanaan usrah hendaklah dipelbagaikan bertepatan dengan ciri tarbiah yang menekankan setiap aspek Islam. Kepelbagaian boleh dilakukan dalam bentuk pembacaan, perbincangan, rehlah (perkelahan), riadah (sukan), majlis qiamullail dan sebagainya.

Usrah mempunyai beberapa ciri yang membezakannya daripada nizam al-tarbiyah yang lain dan antara ciri tersebut ialah:
Usrah bersifat mutawasil (berterusan): Sesuatu pembentukan yang bersifat sekali sekala atau terputus-putus tidak akan dapat mencapai kesan yang diharapkan. Ciri ini akan membantu proses perkembangan dan penghayatan secara yang lebih berkesan.
Usrah merangkumi semua ahli sama ada pengikut, pekerja mahupun pemimpin. Pastikan tidak ada ahli yang terlepas daripada program tarbiah.
Dirancang dengan rapi dari semua sudut. Dilaksanakan secara bersungguh-sungguh oleh nuqaba' dan ahli.

Antara ciri keberkesanan sesuatu usrah ialah apabila persoalan di bawah ini ditanya, jawapannya dapat diberikan dengan sempurna:

Sejauh mana peningkatan ahli dalam penghayatan Islam? Sejauh mana konsep al-ta'awum (bekerjasama) di kalangan ahli dalam membantu proses penghayatan Islam? Sejauh mana ikatan dibentuk? Sejauh mana pula pelaksanaan ikatan itu dalam bentuk amalan?

Akhirnya marilah kita sama-sama membaharui syahadah perjuangan kita dengan mengulangi ucapan Allahu rabbuna (Allah tuhan kami), al-Rasul za'imuna (Rasul pemimpin kami), al-Quran dusturuna (al-Qur'an perlembagaan kami), al-jihad sabiluna (jihad jalan kami) dan al-maut fi sabilillah asma amanina (mati dijalan Allah adalah cita-cita tertinggi kami).

Sesungguhnya Islam tidak berhajat kepada kita tetapi kitalah yang berhajat kepada Islam dan hajat ini tidak akan dapat dipenuhi kalau keindahan dan kesyumulan Islam itu hanya kita teorikan dan tidak dicernakan dalam amalan dan perbuatan kita.

Dipetik dan diubah suai daripada risalah "Usrah dan Kepentingannya dalam Tarbiah Islamiah" oleh Lajnah Tarbiah dan Latihan Kepimpinan Pusat.

Sumber Text: Al-Wasilah dan Kepentingan Usrah Dalam Tarbiah

وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً
...Dan penuhilah perjanjian dan sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.
(Surah Al-Isra' 17: Ayat Ke 34)

Senarai Nuqaba' dan Naqibat bagi USRAH BADAR SHAMS 2012

2012-02-02T00:30:00.000+08:00

Barisan Nuqaba'

TINGKATAN 3
1. Amirul Anwar bin Zainol Hamizi
2. Ahmad Ridhwan bin Mohd Azli
3. Akmal Syazani Eusoff bin
4. Noor Sham Amir Hamzah bin Amran
5. Ariff Asyraf bin Azman
6. Muhd Amirul Alif bin Norhamidi
7. Muhd Hazzarul Hafiz bin Zulkifli
8. Muhd Hafizzullah bin Adenan
9. Mohd Amirrusyaidi bin Mazlan
10. Mohd Noor Asnawi bin Mohd Nordin
11. Ahmad Najammuddin bin Othman

TINGKATAN 4
1. Ahmad Arif bin Abu Zaimah
2. Ahmad Ismail bin Azam
3. Ahmad Subhi bin Suhaimi
4. Hamdi bin Kamaruddin
5. Ameerul Akmal Areef bin Ajemeek
6. Muhammad Aziq bin Kakadar Othman
7. Muhammad Faris Nazmi Muhammad
8. Saiful Jefri Muhammad
9. Shahir Amir bin Azmy
10. Muhammad Ihsan bin Mohd Shapeni
11. Muhammad Syafiq bin Iskandar
12. Muhammad Fadly bin You Speak Helmi
13. Muhammad Amiruddin bin Mahadi
14. Naqib Nur Iman
15. Muhammad Kamil bin Zainaluddin

TINGKATAN 5
1. Muhd Izzat Fitri bin Noraibullah
2. Muhd Farhan Izzat bin Hamran
3. Muhd Rasydan bin Abu Bakar
4. Muhammad Arifuddin bin Muhd Amin
5. Mohd Najmi bin Aminuddin
6. Mohd Firdaus bin Bashaabidin
7. Ahmad Aliy Sofian bin Muhd Yusoff
8. Mohd Fakhrul Syafiq bin Syarifuddin
9. Muhd Faizul Azwan bin Mushahar
10. Ahmad Adham bin Abu Bakar
11. Muhd Faizzuan Hon bin Ridzuan Hon
12. Amir Amsyar bin Mohd Yusoff
13. Nur Imaduddin bin Ismail
14. Wan Amir Asyraf bin Romlee
15. Muhd Aliff Ikmal bin Baharuddin
16. Faridzamir bin Riffin
17. Mohd Amirul bin Yaakub
18. Mohd Sulhi bin Abu Samah
19. Mohamad Firdaus bin Mohd Razis
20. Muhammad Ihsan bin Radzuan
21. Ik’maal Naazhim bin Hasni

NUQABA TINGKATAN 6
1. Amirul Aizat bin Adenan
2. Muhammad Abdul Khalid bin Mauluddin
3. Ahmad Zaidi bin Baharuddin
4. Muhammad Afif bin Salleh
5. Muhd Azizi bin Kakadar Othman

Barisan Naqibat

TINGKATAN 3
1. Mariam bt Jaffridin
2. Nur Adibah bt Mokhtar
3. Nur Najihah bt Bashaabidin
4. Nurul Amira bt Nor Hanaffi Musa
5. Durrah Dalilah bt Mohd Johari
6. Kamilah Huda bt Mohd Zin
7. Anis Syaida bt Saiful Amini
8. Farah Nabila bt Mohd Fadzli
9. Hafsah bt Noorazam
10. Nur Hanani bt Nordin
11. Siti Fathin Hanis bt Romi
12. Najeeba bt Azizan
13. Amirah Syuhada bt Nordin
14. Fatin Amira Balqis bt Zamri
15. Siti Masliana bt Zainol
16. Nurul Aina bt Mazri
17. Aina Nasuha bt Aminnudin
18. Hanis Farina bt Mohd Salleh
19. Raudha bt Abd. Rahim
20. Nurul Najiha bt Saleh
21. Siti Aminah bt Abdul Rahim
22. Munira Syazwani bt Mohd Zaidi
23. Siti Sarah Nabilah bt Saharudin
24. Syazatul Nadzirah bt Zaini
25. Noor Hanis bt. Mohd Noor

TINGKATAN 4
1. Nurul Najiha Binti Mohd Nor
2. Nur Najihah Binti Mohamad Zaini
3. Siti Nabilah Binti Kamaruddin
4. Ainul Syafiqah Binti Mohd Azahari
5. Nurul Natasya Binti Salison
6. Nur Adilah bt Shahrom
7. Nur Adibah bt Shahrom
8. Aizah ‘Izzati bt Abdul Razak
9. Nura Rasyida bt Abd. Halim
10. Farah Hazirah bt Abdul Hamid
11. Siti Aishah bt Mohd Zamri
12. Nur Atiqah bt Mohd Hapizi
13. Eilya Eizreen bt Rosdi Hisham
14. Arifah Nabihah bt Zulkapli
15. Nur Hazwani bt Zabidin
16. Amirah Asyiqin bt Mohd Nizar
17. Nur Aqilah Afaf bt Aziz
18. Hadierah Nur bt Rahmat
19. Nursyuhada bt Usman
20. Nur Adhwa Zulaikha bt Zakaria
21. Nur Hafizah bt Zainol Hamizi
22. Zahratun Nisak bt Md. Arif
23. Nur Hidayah bt Muner
24. Nur Shamizah Aina bt Muhd Esham
25. Nik Nurul Atikah bt Nik Mohd Karami
26. Noor Syahira Syafiqah bt Ibrahim

TINGKATAN 5
1. Mimi Farah Binti Mohamad Jazman
2. Saiyidatul Faiqah Binti Mohd Aizan
3. Izzatul Hajidah Binti Mohd Sabri
4. Nurin Azmina Binti Yusri
5. Nur Shazwina Najwa Binti Zamre
6. Siti Nur Shahirah Binti Salim
7. Fathin Syahirah Binti Mohd Hamka
8. Siti Afifah Binti Kamaruddin
9. Ain Nadhirah Binti Nazri
10. ‘Aina Mardhiyyah Binti Wahiduddin
11. Nur Ain Izzati Binti Mohd Fauzi
12. Nawwarah Binti Mohd Yusof
13. Nur Hana Binti Dzulkafli
14. Nurlyana binti Bahrin
15. Nur Amira Binti Hashim
16. Nur Adlina Binti Safian
17. Nurzirahmi binti Erizal
18. Nur Ain Syaqirah binti Sapian
19. Atiffah Zawani binti Abd Razak
20. Nurul Nabihah binti Mohd Zin
21. Lyana Shuhaida binti Huzaizi
22. Nurina Hadhirah binti Selamat
23. Aida Nabila binti Mohamad Sopiee
24. Nur Anis binti Mohd Ghazali
25. Nur Athirah binti Muhamad Afandi
26. Najihah binti Zulkefly

TINGKATAN 6
1. Rabiatul Adawiah bt Mohd Nooh
2. Siti Nazihah bt Yusof
3. Ummati Mujahidah bt Abu Rijal
4. Nur Amirah Najwa bt Zulkifli
5. Raja Nur Syahirah bt Raja Azahar
6. Nur Humairah bt Nurul Zaid
7. Siti Sarah bt Mohamad Raship
8. Nur Syawanie bt Zaini
9. Siti Khadijah bt Abdul Karim
10. Nur Amira Farhana binti Najib
11. Siti Nabihah binti Hamzah
12. Nabihah binti Mohd Razi
13. Najah Asilah binti Mohd Halid
14. Nur Haziqah binti Hishamuddin

Kaya Iman // atau Kaya Harta ???

2012-01-29T17:07:00.000+08:00

Asslamualaikum,

Pada post kali ini insyallah kita akan berbincang mengenai KAYA IMAN ATAU HARTA??

Setiap kali orang berpendapat bahwa dengan kayanya harta maka iman akan bertambah tetapi ADAKAH kita sedar berapa ramai yang terjerumus kepada CINTA DUNIA hanya sebab harta???

Demi mengejar kekayaan ramai yang sanggup jual agama semata-mata dapat HARTA sedangkan hanya satu sahaja yang teman kita ke KUBUR iaitu AMAL sedangkan HARTA dan KELUARGA kita pergi sahaja

Tetapi bukan bermaksud orang islam tak boleh kaya sedangkan dahulu Saidina Uthman sangat kaya tetapi beliau diiktiraf oleh Saiditina Aishah sebagai orang lebih zuhud pada waktu itu berbanding dengan orang sanggup tinggalkan keluarga dan anak hanya mahu mengejar ZUHUD

KATA-KATA Ustaz Harun Din dalam bukunya AGAMA,ISLAM, DAN BISNES ,beliau menyatakan

ORANG ISLAM HARUS KAYA

jadi adakah kita mahu jadi orang yang kaya iman sahaja??? atau orang yang kaya IMAN KAYA HARTA??

tepuk dada tanya iman

Jawapan Teka-Teki di Utusan Terakhir Badar SHAMS

2011-11-03T18:38:00.000+08:00

Ayat pertama dalam Al-Quran?
Jawapan: Bismillahirrohmanirrahim…

Ada 6 perkara....Tapi, 6 - 6 = 0 (Betul la kan....),6 - (5 @ 4 @ 3 @ 2 @ 1) = 0 jugak... Apakah ia?
Jawapan: Rukun Iman

What is more powerfull than Allah
More evil than The Devil
The Poor has it
The Rich doesn't need it
If you eat it, you'll die

the answer is :.............................?

Jawapan :
NOTHING (!)
NOTHING is more powerfull than Allah
NOTHING is More evil than The Devil
The Poor has NOTHING
The Rich doesn't need NOTHING
If you eat NOTHING, you'll die

Siapakah pembunuh 1/6 daripada penduduk bumi?
Jawapan: Qabil yang membunuh 1/6 daripada penduduk bumi
sebab bunuh Habil.. masa tu just ade Nabi Adam a.s, Siti Hawa, Qabil, Habil, Iklima dan Lubuda... 1/6 la tu..

Buat Pilihan...

2011-10-30T13:17:00.000+08:00

Bismillahirrahmanirrahim. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhammad dan para sahabat wa sahabiah yang dirahmati Allah.

Dalam kesibukan hidup, mari kita luangkan masa s e k e t i k a untuk mengecajkan iman.

Jom kita tinjau situasi ummah kini sekejap. Berapa ramai lelaki yang beragama Islam di luar sana yang menengking ibu bapa? Berapa ramai pula remaja yang terpesong jauh ke dalam lubang maksiat? Berapa ramai pakcik-pakcik yang merokok di hadapan masjid selepas selesai solat jemaah magrib? Berapa ramai pula perempuan yang hanya ber-selendang- kemudian masuk ke surau pada waktu senja untuk menunaikan solat asar?

Mari kita skopkan lebih dekat dengan kita, di sekolah kita. Berapa ramai banin yang tidak menjaga pandangan? Berapa ramai banat yang masih tidak mampu menutup aurat apabila di luar sekolah? Berapa ramai yang masih tidak menjaga adab-adab ketika dalam masjid? Berapa ramai yang masih lagi tersisa dengan karat-karat j a h i l i y y a h? Masih menipu, syak wasangka, ikhtilat, assahbiyah dan perkara-perkara lain yang melalaikan? Bagaimana pula dengan diri kita sendiri?

Mereka ini semua yang mengaku Islam dan masih lagi melaksanakan ibadah-ibadah fardhu. Kalau kita pergi kepada golongan-golongan tersebut mahupun diri kita sekali pun, dan tujukan soalan sebegini,

“Nak masuk syurga tak?”

Siapa tergamak jawab “tak nak.” Semestinya s e m u a akan jawab dia inginkan syurga. Semua inginkan kenikmatan yang abadi itu yang telah dijanjikan oleh Allah. Antara ayat al-Quran yang kerap kita dengar,

“Di syurga itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta.” (Surah Yasin; 57)

“Dan dimasukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal soleh ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya dengan izin Tuhan mereka. Ucapan penghormatan mereka dalam syurga itu ialah “salam”” (Surah Ibrahim; 23)

Jadi untuk mencapai kelayakan untuk memasuki syurga, umat Islam sentiasa menjaga ibadah-ibadah fardhunya. Paling kurang pun, masih juga kekalkan agamanya sebagai Islam dan laksanakan ajarannya seolah-olah budaya dan tradisi. Tetapi Allah ciptakan bukan syurga sahaja.

“Perumpamaan syurga yang dijanjikan kepada orang-orang yang takwa ialah (seperti taman); mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tak henti-henti sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa, sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka.” (Surah Ar-Ra’d; 35)

Allah ciptakan syurga dan neraka. Hidup manusia di akhirat yang tiada batasan masanya itu akan bertempat di salah satu tempat ini sahaja; kediaman penuh nikmat dan kebahagiaan, atau, lubang neraka yang ditaburi azab-azab yang pedih tak terhingga. Jadi, jika ingin masuk ke syurga, juga bermakna kita tidak ingin masuk ke neraka. Setuju?

Tapi kenapa kita menjaga perkara-perkara tertentu agar dapat dimasukkan ke dalam syurga tapi tetap melakukan perkara-perkara yang boleh menghumbankan kita ke dalam neraka? Adakah kita ingin berada ditengah-tengah?

Hayati situasi ini,

A: Hang solat dah?

B: Dah, tadi.

A: Wah, bagus gak hang ni. Hang jaga gak solat hang.

B: Aku pun nak masuk syurga jugak.

A: Tapi napa hang dok couple?

B: Alah, yang tu pandai-pandai la aku jaga. Satu masa nanti aku stop ar.

Semestinya situasi sebegini pernah berlaku dalam masyarakat kita sekarang. Kekalkan Islam pada tahap yang minima untuk dapatkan syurga tetapi tetap aktif melakukan perkara mungkar yang memang hanya menempah neraka.

Jadi, marilah sama-sama kembali bermuhasabah diri. Hidup kita di dunia sangatlah s e k e j a p berbanding akhirat yang bersifat kekal itu. Ajal boleh datang menjemput kita bila-bila masa sahaja malah setiap saat yang berlalu mendekatkan lagi kita kepada liang lahad.

Sebuah hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas r.a, bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya,

‘Bahawa malaikat maut memerhatikan wajah manusia di muka bumi ini 70 kali dalam sehari. Ketika Izrail datang merenung wajah seseorang, didapati orang itu ada yang gelak-ketawa. Maka berkata Izrail : “Alangkah hairannya aku melihat orang ini, sedangkan aku diutus oleh Allah Taala untuk mencabut nyawanya, tetapi dia masih berseronok-seronok danbergelak ketawa.”

Cukuplah hadis itu sebagai peringatan terhadap masa yang begitu sedikit kita ada di dunia ini. Naqibah ana pernah berkata, “Di dunia ni, kita boleh buat pilihan. Nak buat apa, nak makan apa, nak pakai apa. Tapi bila nyawa kita dah diambil, tanda tamatnya masa kita boleh wat pilihan. Lepas tu semua apa yang kita dapat tak boleh lagi kita pilih”. Jadi, selagi kita masih dipinjamkan kuasa untuk membuat pilihan terhadap setiap tindakan kita, pilihlah untuk sentiasa beramal untuk dekati syurga dan pada masa yang sama jauhi segala amalan mungkar yang akan menjadikan kita ahli neraka.

Marilah kita berusaha untuk dibangkitkan dalam satu-satunya golongan yang Rasulullah kata akan masuk ke syurga. Wajah mereka kelak bagaikan bulan purnama, berjalan merentasi titian mustaqim sepantas kilat. Mereka adalah orang yang beramal soleh dan menjauhi maksiat serta mendirikan solat lima waktu dan mati dalam keadaan bertaubat. InsyaAllah.

Ini hanyalah peringatan khusus untuk ana, tetapi mahu dikongsi bersama sahabat-sahabat sekalian. Cepat-cepatlah kita mengkoreksi diri kemudian terus bantu yang lain di luar sana yang masih b e l u m lagi disampaikan ilmu tentang hakikat syurga dan neraka.

InsyaAllah.

Wallahualam.

*credit to : http://www.4qiadah11.org/

Buat Sekalian Wanita..

2011-10-08T00:52:00.000+08:00

Salam..

Zaman ini,ramai wanita dan gadis-gadis bersedia mempertikaikan hukum Allah yang nyata di dalam Al-Quran iaitu mengenai perintah mengenai pemakaian hijab (menutup aurat).

Firman Allah dalam surah An-Noor,31:

Hendaknya mereka itu melabuhkan tudungnya sampai ke dadanya, dan janganlah kamu mendedahkan aurat dan perhiasan kamu kecuali apa yang terzahir.

Telah terang dan nyata,perkara menutup aurat ini jelas di dalam Al-Quran. Bukan hanya dalam surah An-Nur sahaja malahan juga beberap surah yang lain. Ramai yang mempersoalkan hukum ini malahan ada juga yang mengatakan tudung sudah tidak boleh dipraktikkan pada zaman moden ini. Ada juga yang mengatakan tudung ini menyekat kebebasan wanita,salah satu cara bagi lelaki menunjukkan kuasa veto mereka terhadap wanita.

Baiklah.. Di bawah adalah jawapan bagi persoalan-persoalan 'kurang bijak' tersebut..

Bagi pendai'e-pendai'e di luar sana,inilah soalan-soalan yang sering dilontarkan oleh kebanyakan wanita. Namun begitu,kebijaksanaan mampu menjawab semua persoalan itu dengan logik akal dan mudah difahami.

Barakallahufikum..

Sayonara Jahiliyyah..

2011-09-16T09:08:00.002+08:00

Moga selepas ini..BADAR SHAMS dapat menjadi sekreatif ini..

Insyaallah.. Dakwah itu ada caranya..

Bermonolog

2011-09-15T20:16:00.000+08:00

ana dah ada boyfriend.
tapi..

ana tak tahu dia berada dekat mana.
jumpa belum.
nama tak tahu.
hanya Allah jer tahu dia siapa.

ana pun tunggu dia setiap hari
tak sabar nak jumpa dia.
rindu kepada dia , sungguh tak dapat ditafsirkan.
walau ana tak tahu. tapi ana masih rasa rindu

Ya Allah
hensemkah dia ?
tinggikah ?
menawan tak senyuman dia ?

Ya Allah
bagaimana hubungannya dengan-MU ?
sihatkah imannya ?
mampukah dia membimbingku ?

.........

ana masih tertanya tanya..
Allah , peliharalah hatiku.

perbualan , monolog dalaman itu.

terngiang.
dia yang mendengar hanya senyum.

syukur kepada Allah untuk kurniaan ini.
cuma
satu sahaja harapan
moga terus dipeliharakan hati.
tidak dicemari.
biarpun siapa dia. syukurlah

*nurin azmina 4 Ikhlas

Salam Eidul Fitri...

2011-09-10T11:47:00.000+08:00

Begitu pantas masa berlalu,membawa Ramadhan meninggalkan kita di belakang. 1 Syawal sudahpun menjengah dah sudah lebih seminggu kita meraikan Syawal di Malaysia,barulah kami,pihak BADAR SHAMS berpeluang untuk mengucapkan SELAMAT MENYAMBUT HARI RAYA EIDUL FITRI kepada semua umat Islam yang berpeluang menatap ruangan ini.

Dalam menyambut Syawal yang biasanya berlanjutan sehingga sebulan di negara kita,janganlah kita melupakan beberapa adab yang perlu dijadikan panduan sepanjang menempuh bulan Syawal ini. Ini adalah bulan di mana kita sepatutnya lahir menjadi seorang muslim yang lebih baik dari sebelumnya kerana kita telahpun mendapat tarbiyah dari MADRASAH RAMADHAN selama sebulan.

Oh ya! Seperkara lagi yang sering kita lupa mengenai Syawal ialah,ucapan yang diamalkan oleh Rasulullah saw dan para sahabat pada hari raya iaitu :-

SELAMAT BERAYA SEMUA..!

Want a Remarkable Ramadhan??

2011-08-05T19:21:00.000+08:00

easy to be said, hope it's hard to forget.. just use these 4 steps..

1. Free your mind from..

clutter , negative thoughts, meaningless worry.

negative thoughts breed, one bad though leads to another. In Quran also saids, it may add up your sins too..Focus on something else when the mind wonders into negative space and when you do have to worry, worry only about your relationship with ALLAH^swt.

2. Free your body from..

tensity, laziness, bad speech.

fasting does not give you excuse to be weak; look at the companions during the Battle of Badr! As for bad speech, when someone antagonizes you say, "Verily, i'm fasting, i'm fasting, i'm fasting..."

3. Free your heart from..

vengeance, hatred, unforgiveness.

Learn to let go. ALLAH ^swt. says in the Quran that those who become angry but quick to forgive will have reward from ALLAH! and remember that companion who forgaveeveryone before he went to be being describes by the Prophet saw. as a person fromJannah?

4. Free your spirit from..

Hubb ad-Dunya, people&things.

Remember, everything in this world is temporary. Your parents, your love, your relatives, your friends, your house, your games, your computer, your mp3... everything. Use Ramadhan to detach yourself from your love for everything in this world, because in the end.. Only ALLAH^swt. remains close to you.... So just pick, which one is worth to do.. do what ALLAH loves, or what our desire wants?

Afiqah Wan Zul..

Sekretariat Pelajar Program Ramadhan Madrasah Tarbiyah (RAHMAT'11)

2011-07-30T11:51:00.001+08:00

Tanpa disedari,masa berlalu dengan begitu pantas. Alhamdulillah.. Kita masih diberi nafas untuk terus menjalani pada hari ini. Masa yang berlalu sudahpun menghampiri Ramadhan. Insyaallah.. Kita diberi lagi peluang bertemu dengan Ramadhan kali ini.

Untuk menyambut kedatangan Ramadhan kali ini,para murobbi BADAR SHAMS telahpun bersetuju untuk melancarkan sebuah program seperti kebiasaan tahun-tahun sebelumnya iaitu, RAMADHAN MADRASAH TARBIYAH atau lebih dikenali sebagai RAHMAT.

Sehubungan dengan itu,sekumpulan pelajar telah dipilih untuk mengelolakan program ini pada tahun ini.

Di bawah adalah senarai sekretariat pelajar yang telah dipilih untuk mengelolakan RAHMAT '11.

PENGERUSI : Farhan Izzat b Hamran (4 Islah)

TIMB. PENGERUSI : Atiffah Zawani bt Abd. Razak (4 Ikram)

SETIAUSAHA : Ahmad Zaidi b Baharuddin (6 Rend. Islah)

TIMB. SETIAUSAHA : Nurul Nabihah bt Mohd. Zin (4 Ikhlas)

JAWATANKUASA ATURCARA DAN PROTOKOL

Wan Amir Asyraf b Romlee (4 Ikram)

Rabiatul Adawiyah bt Mohd Nooh (6 Rend. Ikhlas)

JAWATANKUASA PENIGISAN DAN CERAMAH

Faridzamir b Rifin (4 Ikhlas)

Aida Nabila bt Muhamad Sopiee (4 Islah)

JAWATANKUASA PERTANDINGAN DAN CENDERAHATI

Mohamad Firdaus b Mohd Razis (4 Islah)

Nur Athirah bt Muhamad Afandi (4 Irsyad)

JAWATANKUASA PENERBITAN DAN MULTIMEDIA

Mohamad Amirul b Mohd Yaacob (4 Ikram)

Mimi Farah bt Mohd Jazman (4 Ikhlas)

JAWATANKUASA DISIPLIN DAN TUGAS-TUGAS KHAS

Muhammad Abdul Khalid b Mauluddin (6 Rend. Ikhlas)

Nur Aishah bt Jamaludin (4 Irsyad)

JAWATANKUASA JAMUAN DAN MAKANAN

Muhammad Sulhi b Abu Samah (4 Islah)

Lyana Shuhaida bt Huzaizi (4 Ihsan)

JAWATANKUASA PERSIAPAN,TEKNIKAL DAN TEMPAT

Muhd Alif Ikmal b Baharudin (4 Ikram)

Nurina Hadhirah bt Selamat (4 Ikram)

Kem Tautan Ukhwah

2011-06-25T19:20:00.000+08:00

Tarikh: 17-19 Jun 2011
Objektif: "Merapatkan kembali ukhwah antara pelajar tingkatan 2 dan tingkatan 3 yang kian renggang".

Pelajar yang terlibat adalah pelajar tingkatan 2 dan 3.Pendaftaran pelajar pada 17 Jun 2011 di surau Al-Hidayah. Majlis penutup pula dilakukan pada 19 Jun pada pukul 5.15 petang. Terdapat pelbagai aktiviti yang telah dilakukan.

- ucapan pengarah program
- ucapan penghulu dan penghuluwati
- ucapan perasmian oleh bonda
- penyampaian hadiah
- majlis berakhir
12.30 tgh hari(slps majlis penutup)
-sesi fotografi

p/s: Ada banyak lagi gambar dekat Facebook BADAR SHAMS :)

Kempen Demi Masa

2011-04-09T18:41:00.001+08:00

Sepanjang Kempen Demi Masa berlansung, beberapa pertandingan telah dijalankan. Antaranya ialah:

Pertandingan Melukis Poster

18-29 April 2011

Setiap usrah wajib menghantar satu poster.

Tema: Cintai Masa & Cintai Nyawa

Masa itu Nyawa

Pertandingan Menulis Esei/ Menulis Komik/ Karikatur

4-29 April 2011

Terbuka kepada semua warga SMKA SHAMS

Esei: - Minimum 3 helai

- Tema : Demi Masa

Komik: - Minimum satu muka surat dan 8 kotak

- Tema: Demi Masa

Program Demi Masa

2011-03-05T22:23:00.000+08:00

Bak kata Pengetua Cemerlang SMKA SHAMS , " Masa itu nyawa " . Oleh itu Puan Aminah dengan kerjasama pihak BADAR telah melancarkan satu program untuk mendidik para pelajar untuk menghargai dan menepati masa . Program ini berjalan selama tiga bulan berturut-turut iaitu bermula pada bulan Mac hingga Mei .Pada 28 Februari yang lalu , majlis pelancaran telah dijalankan di Dewan Ibnu Abbas dan dirasmikan oleh Pengetua Cemerlang diikuti dengan sedikit gimik perasmian .

Pelbagai aktiviti telah dirancang dan akan dilaksanakan dari semasa ke semasa . Oleh itu , diharap semua warga SHAMS supaya memberikan sepenuh kerjasama dalam menjayakan program bermanfaat ini .

Mahabatur Rasul 2011

2011-03-05T22:18:00.001+08:00

Pada 11 hingga 18 Februari 2011 , pihak BADAR telah menganjurkan program Mahabbatur Rasul sempena Hari Kelahiran Nabi Muhammad SAW pada 15 Februari 2011 . Program ini di bawah seliaan Lajnah Ceramah dan Penerangan .Pelbagai aktiviti telah dilaksanakan seperti Qiammullail , Kuiz Terkumpul , Malam Eksplorasi Sirah , Pertandingan Khat , Pertandingan Poster , Explorace , Ifthar Jamaie' serta Pertandingan Kain Rentang dan Perarakan .

Tema untuk tahun ini ialah WE LOVE RASULULLAH . Pihak BADAR telah mendapat maklum balas yang menggalakkan daripada pihak guru dan pelajar . Mereke mengatakan bahawa aktiviti tahun ini lebih baik daripada tahun sebelumnya . Alhamdulillah . Kami berharap aktiviti seperti ini akan dapat menyerapkan rasa cinta kepada Rasulullah seterusnya dapat melahirkan para pelajar yang istiqamah melakukan sunnah-sunnah Rasulullah .

Terdapat banyak lagi gambar di Facebook BADAR SHAMS :)

Kem Bestari Solat di SM Vokasional Dato' Undang Haji Mohd Sharip,Rembau

2011-03-05T22:01:00.001+08:00

Nuqaba' dan naqibat BADAR telah dijemput untuk menjadi fasilitator bagi Kem Bestari Solat pada 11 dan 12 Februari 2011 . Seramai 40 orang terpilih untuk menjadi fasilitator di mana mereka terdiri daripada nuqaba' dan naqibat Tingkatan 5 dan 6 . Kebanyakan peserta kem ini ialah pelajar perempuan dan hanya terdapat segelintir sahaja peserta lelaki . Kem ini bermula pada hari Jumaat malam Sabtu . Kuliyah Maghrib telah disampaikan oleh saudari Nur Khalidah bt Mohd Amir manakala selepas Isya' , Ustaz Hapizi telah menyampaikan ceramahnya yang bertajuk Remaja dan Solat .

Keesokan harinya selepas Subuh , saudari Izwatul Jannah , Siti Noor dan Nurafifah telah menyampaikan sebuah forum . Kemudian diikuti dengan beberapa aktiviti senaman ringan . Aktiviti berkumpulan dimulakan dengan Slot Wudhuk , Slot Tayammum dan diteruskan dengan Slot Solat pada sebelah petangnya . Akhir sekali , majlis penutup berlangsung dengan dirasmikan oleh Pengetua SMV DUHMS . Semua fasilitator diberikan sijil penghargaan dan sedikit sumbangan daripada pihak sekolah terbabit .

Kem ini dapat mengeratkan hubungan di antara pelajar SHAMS dan DUHMS serta dapat berkongsi pelbagai pengalaman dan ilmu agama . Selain itu , kem ini dapat melatih para nuqaba' dan naqibat untuk berdakwah kepada orang lain .

Perasmian BADAR PERDANA 2011

2011-02-04T15:32:00.000+08:00

Pada 31 Januari 2011 telah berlangsung Perasmian BADAR SMKA SHAMS pada tahun 2011. Puan Lailawati binti Ahmad, pengetua cemerlang SMKA Sheikh Hj Mohd Said telah merasmikan majlis tersebut. Terdapat tayangan video yang telah disediakan oleh Unit Multimedia dan Penerbitan.

Selamat Menjalankan tugas kepada Para Nuqaba bagi melahirkan individu yang soleh dan musleh serta menyumbang kepada pembangunan ummah.

Ahli Nuqaba' 2011

2011-02-03T19:44:00.000+08:00

Nuqaba' Tingkatan 3

Nuqaba' Tingkatan 4

Nuqaba' Tingkatan 5

Nuqaba' Tingkatan 6

Kem Nuqaba' ( KLANA 11)

2011-02-03T14:53:00.000+08:00

TENTATIF PROGRAM

28 JAN 2011 ( JUMAAT )

4.00 petang : Pendaftaran dan Solat Asar Berjamaah

5.15 petang : Taklimat
- Taklimat Disiplin oleh Urusetia KLANA
- Pembentangan Peraturan dan Etika KLANA
- Lagu tema program

6.30 petang : RESOMA (Rehat, Solat, Makan)

7.30 petang : Solat Maghrib berjemaah

8.00 malam : Kuliah Maghrib 1
Amanah dan Tanggunggjawab Seorang Naqib
En. Norazman Mohamad

8.45 malam : Solat Isyak berjemaah

9.15 malam : Talk 1
Usrah dan Kepentingannya dalam Pembentukan Sahsiah
Encik Mohd Hapizi bin Mohamad Ali

10.30 malam : Rehat / Minum malam

10.45 malam : LDK 1

11.15 malam : Himpun Daya

29 JAN 2011 ( SABTU )

5.00 pagi : Qiyamullail

5.30 pagi : Solat Subuh berjemaah
Tazkirah 1 : Ikhlas Dalam Amal Islami
Encik Mohd Fakhruddin Khalid

7.00 pagi : Riadah

8.00 pagi : Khidmat diri dan sarapan

9.00 pagi : Talk 2
Bekalan Bagi Seorang Naqib
Encik Khazri Osman

10.30 pagi : Rehat dan Solat Dhuha

11.00 pagi : LDK 2

12.30 tgh hari : RESOMA

2.30 petang : Talk 3
Kemahiran Pengendalian Usrah yang berkesan
En.Mohamad bin Mohshin

4.00 petang : LDK 3

4.30 petang : Solat Asar dan bacaan Zikir Al Mathurat

5.30 petang : Persediaan BBQ

6.30 petang : Khidmat diri / makan malam

7.30 petang : Solat Maghrib berjemaah

8.15 malam : Jamuan Nuqaba’ 2011

9.00 malam : Solat Isyak

9.30 malam : LDK 4

11.00 malam : Himpun daya

30 JAN 2011 ( AHAD )

5.30 pagi : Solat Subuh berjemaah
Tazkirah 2: Kebersamaan Ukhuwah dalam Dakwah
En. Mohd Hafiz Hasan

7.30 pagi : Sarapan

8.00 pagi : Slot BADAR dan Lajnah Usrah dan Tarbiyah

9.00 pagi : Sidang Pleno dan Resolusi

10.00 pagi : Majlis Penutup & Penyampaian Sijil/ Cenderamata

11.30 pagi : Doa Wehdah
Bersurai

Sepanjang KLANA berlangsung, pelabagai aktiviti telah dijalankan bagi memastikan para nuqaba' mendapat latihan yang secukupnya dan memberi keyakinan kepada mereka untuk mengendalikan usrah dengan berkesan. Hal ini selaras dengan slogan KLANA, "NAQIB TERLATIH, USRAH TERPIMPIN"!

Pada 30 Januari 2011, setelah selesai perbincangan resolusi bagi KLANA pada tahun ini yang dipengerusikan oleh Presiden Badar sendiri, Muhamad Ihsan bin Johan, majlis penutup dilangsungkan. Majlis ini dirasmikan oleh Pengetua Cemerlang, Puan Lailawati binti Ahmad. Sebelum bersurai, salam ukhwah dilakukan antara nuqaba' dengan fasilitator. Wajah-wajah penuh perjuangan dapat dilihat hasil daripada kem tersebut.

Semoga para nuqaba' berjaya mengetuai usrah dan memberi kesan dakwah kepada setiap ahli usrah seterusnya meningkatkan tahap sahsiah dalam kalangan pelajar SMKA SHAMS.

Program Harian

2011-02-02T23:08:00.000+08:00

Sasaran Kerja BADAR

2011-02-02T22:07:00.000+08:00

OBJEKTIF

Melahirkan 50 pemimpin murid berketerampilan dan berfikrah Islam yang dapat menyumbang kepada pembangunan modal insan.
Melahirkan murid yang bersahsiah cemerlang dan mampu berperanan dalam masyarakat, agama dan negara.

BIDANG PENCAPAIAN BADAR

Budaya Ilmu
Kepimpinan Berketerampilan
Sahsiah Terpuji
Jati Diri
Program Kemasyarakatan

sumber: MUROBBI SHAMS

Sejarah Ringkas Badar SMKA SHAMS

2011-02-02T21:11:00.001+08:00

Badan ini telah ditubuhkan bagi menyambung tugas yang pernah dipikul oleh Persatuan Pelajar Islam(PPI).
Tujuan pertubuhan ini adalah untuk melahirkan generasi yang menyeru kepada ma’ruf dan mencegah perkara munkar.
Pada hujung tahun 1990, kehadiran Ust. Saiful Bahrin telah mencorakkan sinar yang baru.
Badan ini mula diwajibkan kepada semua pelajar.
Badan ini telah dirasmikan oleh Ust. Khuzaimah bt Sulaiman di perhimpunan SMKA SHAMS pada 12 Februari 1992.
“ Buku Peningkatan Sahsiah” telah dihasilkan oleh Ust. Saiful Bahrin pada tahun 1993 bertujuan untuk memperbaiki sahsiah pelajar.
Pada tahun 1994, Hasil daripada perbincangan lanjut bersama-sama guru penasihat, maka wujudlah Buku Panduan Usrah untuk semua peringkat dari tingkatan 1-6.
Operasi memberi kefahaman dan penghayatan islam yang jelas kepada para pelajar telah dipergiatkan.
Program Minggu Anti Murtad mendapat reaksi positif dari para pelajar sehingga membawa nama SMKA SHAMS ke Negeri Sembilan kerana hebatnya program ini.
Pada tahun 1999, tema “Generasi Rabbani Penggerak Tajdid Islami” telah membuka mata pelajar SHAMS.
BADAR telah diletakkan antara salah satu unit Lembaga Ketua Pelajar(LKP) selain unit asrama dan sekolah.
Program-program BADAR telah mendapat sambutan daripada para pelajar.
Motto “Ke Arah Merealisasikan Akhlak al- Quran “ pada tahun 2005 menjadi kunci kepada BADAR pada masa itu.
Kecemerlangan akhlak pelajar SMKA SHAMS telah menjadi keutamaan.
Pada tahun 2006, di bawah bimbingan Ust, Khuzaimah Sulaiman, sebuah buku sukatan usrah telah berjaya dihasilkan oleh guru-guru agama SMKA SHAMS.
Buku ini mengandungi panduan sukatan usrah dari tingkatan 1-5. Buku sukatan ini telah digunakan oleh semua SMKA di seluruh negara.
Penghasilan buku ini merupakan suatu pencapaian yang besar bagi BADAR. Beberapa bengkel turut dikelolakan oleh guru- guru penasihat BADAR untuk memberi penerangan kepada guru-guru dari sekolah lain.

Apa itu syiah ?

2010-12-26T15:01:00.000+08:00

PENJELASAN TERHADAP FAHAMAN SYIAH

LATAR BELAKANG

Syiah di Malaysia merupakan satu kelompok pecahan dari umat Islam yang merangkumi lebih kurang 10% dari seluruh umat Islam di dunia¹. Golongan Syiah ini berpecah kepada beberapa kumpulan. Tetapi di dalam buku penjelasan ini hanya disebut tiga (3) kumpulan yang terbesar iaitu:

i. Syiah Imam Dua Belas (ja'fariyah)

Kumpulan ini merupakan golongan Syiah yang terbesar di Iran dan merangkumi hampir 60% daripada penduduk Iraq. Golongan ini juga menjadi kumpulan minoriti di beberapa buah negara seperti Pakistan, Afghanistan, Lebanon dan Syria.

ii. Syiah Zaidiyah

Kumpulan yang dikenali dengan nama Syiah Imam Lima ini berkembang di Yaman dan hampir 40% daripada penduduk negara tersebut adalah pengikut Syiah Zaidiyah*.

iii. Syiah Ismailiyah

Kumpulan ini mempunyai Imam Tujuh dan pengikutnya dianggarkan seramai 2 juta orang. Kumpulan ini sekarang berpusat di India dan bertaburan di sekitar Asia Tengah, Iran, Syria dan Timur Afrika¹.

Di Malaysia terdapat tiga (3) kumpulan Syiah yang berkembang semenjak beberapa tahun yang Ialu iaitu:

i. Syiah Taiyibi Bohra (Dawood Bohra)

Kumpulan ini berasal dari India dan di Malaysia ia dikenali dengan golongan yang memiliki Kedai Bombay. Kumpulan yang berpusat di daerah Kelang ini mempunyai tanah perkuburan dan masjidnya sendiri dan pengikutnya dianggarkan seramai 200 hingga 400 orang (tahun 1996).

(¹Fakta ini dipetik dari buku "The Concise Encylopedia of Islam" oleh Cyril Glasse th.1989 hal. 364-365. Mengikut statistik Bahagian Penyelidikan Jabatan Perdana Menteri, Syiah di negeri Iraq ialah 49%.)

ii. Syiah Ismailiah Agha Khan.

Kumpulan yang dikenali dengan nama Kedai Peerbhai ini bergerak di sekitar Lembah Kelang. Jumlah pengikut tidak diketahui tetapi bilangannya lebih kecil dari kelompok Bohra.

iii. Syiah Ja'fariyah @ Imamiah Ithna Assyariyyah (Imam Dua Belas)

a) Kumpulan Syiah ini dipercayai mula bertapak di Malaysia selepas kejayaan Revolusi Iran pada tahun 1979. Pengaruh ajaran dan fahaman kumpulan ini menular ke negara ini melalui bahan-bahan bacaan dan orang perseorangan sama ada yang berkunjung ke Iran atau yang datang dari Iran.

b) Fahaman Syiah ini bertambah meruncing apabila beberapa orang pensyarah universiti tempatan telah memainkan peranan untuk menyebarkan fahaman Syiah Ja'fariyah secara serius kepada para pelajar di Institut Pengajian Tinggi.

c) Beberapa buah kitab utama Syiah telah dijadikan bahan rujukan dan sebahagiannya telah diterjemahkan ke dalam Bahasa Malaysia, antaranya:

i) Kasyf al-Asrar

Oleh: Ayatullah al-Khomeini

ii) AI-Hukumah al-Islamiah

Oleh: Ayatullah al-Khomeini

iii) Al-Sabah Min al-Salaf

Oleh: Ayatullah al Murtadza az- Zubaidi

iv) AI- Usul Min al-Kaft

Oleh: al-Sheikh Muhammad bin Yaacob al-Kulaini (thn. 1338H)

v) Tahrir al- Wasilah

Oleh: Ayatullah al-Khomeini

vi) Al-Murajaat

Oleh: al-Sheikh Abdul Husin Syarafuddin al-Musawi

vii) Peshawar Nights

Oleh: al-Sayyid Muhammad Rais al-Wahidin

viii) Mafatih al-jittan

Oleh: Sheikh Abbas al-Qummi

ix) Minhaj Kebenaran dan Pendedahannya (Fiqh Lima Mazhab di antara Nas dan ljtihad)

Oleh: al-Hasan bin Yusuf al- Mutahhar al-Hulliyy, diterjemahkan oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993)

x) Mengapa Aku Memilih Ahlul Bait a.s?

Oleh: Syeikh Muhammad Mar'i al-Amin al-Antaki - diterjemah oleh Prof. Madya Dr. Lutpi Ibrahim (thn. 1993)

xi) Al-Sahabah

Oleh: Haidar

xii) Ahlu al-Bait

Oleh: Dr. Mahfuz Mohamed

Pengaruh fahaman Syiah ini kian menular ke negeri-negeri di Semenanjung Malaysia, antaranya Kelantan, Johor, Perak, Wilayah Persekutuan dan Selangor. Di Malaysia, pengikut kumpulan ini dianggarkan antara 300 hingga 500 orang.

Antara gejala-gejala Syiah yang timbul akibat dari fahaman dan ajaran Syiah ini ialah:

i. Adanya usaha menghantar pelajar-pelajar melanjutkan pelajaran ke Iran.

ii. Wujudnya kes kahwin Mut'ah

iii. Meluasnya penyebaran buku-buku Syiah

iv. Wujudnya sokongan dari golongan tertentu kepada pengaruh Syiah terutama golongan ahli politik.

v. Wujudnya kesamaran dan keraguan orang ramai terhadap ajaran dan pegangan Islam yang sebenar, contohnya dalam aspek perkahwinan, pengkebumian dan sebagainya.

PENYELEWENGAN FAHAMAN SYIAH

Ajaran dan fahaman Syiah adalah bercanggah dan menyeleweng dari ajaran Islam dan menjadi ancaman kepada perpaduan ummah, keutuhan agama, perpaduan bangsa dan keamanan negara khususnya di Malaysia.

Fahaman dan ajaran ini perlu disekat keseluruhannya dari berkembang di Malaysia berdasarkan beberapa percanggahan yang terdapat di dalam fahaman tersebut sama ada dari sudut akidah, syariah dan pelbagai penyelewengan umum yang lain.

Info lanjut mengenai syiah ,sila rujuk link ini

http://www.islam.gov.my/e-rujukan/syiah.html

Tahniah diucapkan...

2010-12-26T14:54:00.000+08:00

Assalamualaikum...

Alhamdulillah berkat usaha dan doa semua calon PMR , guru-guru serta semua warga SMKA SHAMS ,seramai 51 orang pelajar telah berjaya memperolehi 9A.Gred Purata Sekolah (GPS ) telah meningkat daripada 1.26 kepada 1.20 . Kejayaan ini amat membanggakan pihak sekolah dan diharap akan berterusan untuk tahun-tahun yang akan datang.

Selamat Berjuang Kepada Semua Pelajar SPM dan STPM

2010-11-18T20:38:00.002+08:00

Kepada semua pelajar tingkatan 5 SMKA SHAMS, pihak Badar mengucapkan selamat berjaya kepada anda semua dalam menghadapi peperiksaan SPM dan STPM yang bakal.Buatlah sehabis baik dan jangan lupa untuk berdoa dan bertawakkal kepada Allah. Bersama kita berusaha mencapai kecemerlangan dan menaikkan nama baik sekolah. Bittaufiq wan najah Amiin..

(Allahumma inni as-alukal fauza 'indal qadha
wa manaazilasy syuhada wa 'ai syas su 'a da'
wan nasra alaal a'daa')

Maksudnya: Ya Allah Kami memohon kejayaan dalam setiap ketentuan,tempat para syuhada dan kehidupan orang-orang bahagia serta kemenangan mengatasi musuh

2010-11-16T13:50:00.000+08:00

Bila Unta dah tak selera makan… Kambing mula resah.. Lembu pura-pura gelisah.. Ayam je nampak cool! itu tandanya Hari Raya Korban dah nak dekat.. Selamat Hari Raya AidilAdha

Kami dari BADAR SMKA SHAMS mengucapkan salam aidiladha kepada seluruh umat islam terutamanya kepada pelajar SMKA SHAMS dan pembaca blog ini. Semoga pengorbanan yang dilakukan selama ini mendapat keredhaan Allah.

Seseorang itu dimuliakan bukanlah disebabkan oleh apa yang dimilikinya, tetapi kerana pengorbanannya untuk memberikan manfaat untuk orang lain.
Sesungguhnya pengorbanan itu bermaksud, usaha seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada penciptanya melalui amal perbuatannya yang ikhlas.
Jujur adalah sebuah pengorbanan yang tidak hanya membuat diri kita terhormat di mata orang lain tetapi lebih utama lagi, terhormat di sisi Allah.
Pejuang sejati boleh dilihat dari seberapa banyak pengorbanan yang diberikan.
Orang yang tidak mahu berkorban adalah orang yang menunjukkan kehinaan dirinya.
Ciri orang yang beriman adalah senantiasa rela berkorban untuk kepentingan umat.
Kesungguhan, kegigihan, keikhlasan dan pengorbanan adalah pilar-pilar cinta sejati.
Tunjukkan rasa cinta kita dengan berkorban kerana tidak ada cinta tanpa pengorbanan.
Allah membenci orang yang bersifat kikir kerana kekikiran itu akan menimbulkan kezaliman dan kedengkian.
Semakin orang itu mencintai apa yang dimilikinya semakin sulitlah dia berkorban untuk orang lain.

Sejarah Hari Raya Aidiladha

2010-11-16T13:31:00.000+08:00

Hari raya Aidiladha merupakan salah satu dari hari kebesaran dan perayaan bagi seluruh umat Islam.

Anas bin Malik r.a berkata: Nabi s.a.w pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya. Pada kedua-duanya mereka bermain-main (bergembira) di masa jahiliah. Lali baginda bersabda:

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ
Maksudnya:
“Sesungguhnya ALLAH telah menggantikan kedua-duanya bagi kamu semua dengan dua hari yang lebih baik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” - Hadis riwayat al-Nasaai, di dalam Sunan al-Nasa’i, hadis no: 959.

Aidiladha juga diberi gelaran sebagai hari raya haji kerana ia diraikan ketika umat Islam mengerjakan salah satu dari amal ibadah yang termasuk di dalam rukun Islam yang lima, iaitu ibadah haji. Di samping itu, Aidiladha juga dikenali sebagai hari raya korban kerana antara syiar semasa merayakannya adalah mengorbankan haiwan seperti unta, lembu, kambing dan biri-biri.
Ibadah korban dilakukan sempena memperingati kisah pengorbanan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyembelih anak kesayangannya Nabi Ismail a.s kerana taat kepada perintah ALLAH. Namun, berkat kesabaran serta ketaatan kedua-dua ayah dan anak ini maka ALLAH telah menggantikannya dengan seekor binatang ketika Nabi Ibrahim sudah bersedia menyembelih anaknya itu. Peristiwa ini telah dirakamkan oleh ALLAH sebagaimana firman ALLAH S.W.T:

"Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku bahawa aku akan menyembelihmu. Apakah pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai ayah, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya ALLAH, ayah akan mendapati aku termasuk orang-orang yang sabar.
Setelah kedua-duanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah ALLAH itu), Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah. (KAMI sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah KAMI).
Lantas KAMI menyerunya: Wahai Ibrahim! Engkau telah menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah sebenarnya KAMI membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan.
Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata dan KAMI tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar serta KAMI kekalkan baginya (nama yang harum) di kalangan orang-orang yang datang terkemudian." – Surah al-Soffaat: 101-108.

Rentetan dari peristiwa ini, saban tahun ketika merayakan hari raya Aidiladha maka umat Islam menyembelih binatang-bintang korban lalu mengagih-agihkannya kepada golongan yang kurang bernasib-baik seperti orang miskin, anak yatim, orang Islam yang sedang ditimpa musibah dan lain-lain lagi.

Selamat Menduduki Peperiksaan PMR

2010-10-01T19:31:00.000+08:00

Semua warga SMKA Sheikh Haji Mohd Said terutamanya dari pihak BADAR mendoakan kepada semua pelajar Tingkatan 3 Selamat Menduduki Peperiksaan PMR dengan jayanya dan menjawab soalan dengan teliti, tenang dan tepat. Semoga semua berjaya dengan cemerlang dan semoga anda mencapai apa yang telah dimatlamatkan sebelum ini.

" Allahummaftah alainaa hikmatakaa wansyuralainaa min khoza inirahmatika... ya Ar Ramar Rahimin" ... Amin.

Kita Ambil Daripada Kegilaan Manchester United

2010-09-15T02:19:00.000+08:00

Bercerita tentang United,semua orang akan tersuluh dengan Manchester United atau Leeds United.Ataupun,ada orang yang terus terfikir tentang Kampung Teratai United.Malah, bagi yang berfikiran sedikit oposisi,mereka akan terfikir tentang Dangdut Gerudi United.

United menggambarkan satu kesatuan.Ia menerangkan tentang perpaduan dan kerjasama. Itulah United.Kita ambil sahaja pasukan bola sepak paling hebat di dunia iaitu Manchester United.

M.U menampilkan pemain-pemain yang segar.Alex Ferguson merupakan seorang yang cekap dan pandai menilai seseorang. Jangan ingat Cristiano Ronaldo bermain di M.U pada usia 20-an. Furgeson telah melihat bakat C.R sejak usianya 17 tahun.Kemudian,C.R dimasukkan dalam pasukan senior M.U.Hasilnya?Manchester United telah menggondol 8 kejuaraan sepanjang mereka memiliki C.R.

M.U juga mempunyai pemain-pemain yang seimbang.Van Der Sar merupakan penjaga gol paling cekap di dunia,diikuti pertahanan England,Rio Ferdinand dan pemain tengahnya, Ryan Giggs dan Paul Scholes.Penyerangnya ialah Wayne Rooney.Antara pertahanan lain ialah Patrick Evra dan Nani.Pemain sayapnya,Ronaldo pada musim yang lepas.Keseimbangan inilah yang membuahkan kejayaan kepada M.U.Namun,tidak cukup dengan keseimbangan individu,sebenarnya M.U mempunyai team yang sangat berjaya dari segi kesaksamaannya.

M.U telah berjaya dibentuk dengan kesefahaman yang kuat.Ego mereka tidak ditonjolkan kerana masing-masing mengharap antara satu sama lain,untuk membuatkan pasukan mereka berjaya.Mereka tidak mudah untuk lost communication.

M.U juga telah berjaya dibentuk dengan prinsip mereka iaitu,semua perlawanan harus dimenangi.Prinsip ini telah menjadikan setiap permainan yang mereka sajikan,merupakan perlawanan terbaik tidak kira berlawan dengan pasukan kerdil atau gergasi.M.U telah menjadi satu pasukan yang kuat kerana jurulatihnya yakin bahawa anak didiknya dapat bermain dengan sempurna.Sebab itu,dia tidak ragu-ragu memilih C.R untuk menjadi pemain utama dalam usia yang sangat muda.

Namun,langit tidak selamanya cerah,kegawatan ekonomi memaksa M.U membeku pembelian pemain pada musim 09/10.Tetapi,atas desakan kerana ada kecederaan pemain, M.U terpaksa akur dengan tawaran Real Madrid untuk membeli C.R dengan jumlah yang sangat tinggi.Paling tinggi di dunia.C.R menjadi kelabu mata,dia terus menerima tawaran tersebut.M.U yang sangat dahagakan wang,terpaksa menerima tawaran Real Madrid.

Kini,peluang untuk M.U menjuarai Liga Piala Inggeris semakin kabur.Setiap perlawanan mereka kurang diminati tanpa kehadiran C.R.

_____________________________________________________

Begitulah perjuangan dalam Islam.Perjuangan dalam kumpulan untuk memajukan Islam di mana-mana.

Yang pertama,kita perlu lihat pada cerita terbabit.Baca seteliti yang mungkin. Apa yang anda dapat daripada cerita ringkas Manchester United tadi?

Baiklah.Kita lihat cerita yang pertama.Perjalanan seorang pemilik pasukan yang pandai memilih golongan muda untuk menjadi pelapis kejayaan pada masa akan datang.Begitu juga dengan perjuangan di organisasi dakwah.Umumnya,'orang tua'lah yang memilih kita untuk mendidik dan memberi ruang untuk kita berdakwah.Sebenarnya yakin bahawa kita boleh menjayakan misi yang mereka mahu.Oleh itu,buatlah yang terbaik.Lakukan seperti Ronaldo,berusaha mencipta pelbagai kejayaan untuk pasukannya.

Cerita kedua,keseimbangan pemain dalam pasukan.Itu juga perlu ada dalam setiap organisasi. Ketua dan ketui(maksudnya ketua perempuan) perlu pandai mengkoordinasi ahli-ahli organisasi.Jangan hanya seorang sahaja yang membuat semua kerja.Pandai-pandai agihkan tugas mengikut kemampuan setiap ahli. Contohnya dalam bab multimedia.Orang yang benar-benar mahir tentang multimedia harus diberikan tugas untuk menyelaras tentang tugas multimedia.Begitu juga dalam bab komunikasi, agama,penulisan,atau bakat-bakat yang seumpamanya,ketua harus pandai menggunakan ahli yang berbakat dalam bidang tersebut untuk dimasukkan dalam bidang yang sesuai.

Cerita ketiga,setiap pemain M.U mempunyai kesefahaman yang kuat antara satu sama lain. Mereka juga tidak ego.Organisasi dakwah perlu menjadi pasukan yang ada tafahum.Mereka memahami antara satu sama lain,memberi kepada yang memerlukan.Untuk ego,inilah sebenarnya penyakit paling parah dalam sesuatu organisasi. Ego ini dilihat dalam pemberian pendapat.Ini kata tidak boleh,ini kata boleh.Sorang kata hitam,sorang kata hijau.Kemudian,ego ini akan melahirkan kemarahan.Kemarahan ini akan menjadi kembar kepada dendam, seterusnya,kesefahaman itu terus lenyap.

Cerita keempat,mereka mempunyai prinsip iaitu mereka hanya mensasarkan kejayaan. Setiap organisasi perlu ada prinsip begini.Bila disebut tentang kejayaan,ianya luas.Kejayaan bukan kesenangan. Kejayaan bukan di mana kita berada di tahap selesa.Kejayaan ialah apabila kita dapat menyempurnakan suruhan Allah.Itulah kejayaan.Prinsip sasaran kejayaan ini menjadikan semua ahli membuat kerja dengan berhati-hati untuk menjadikan sesuatu sempurna supaya ianya berjaya.Oleh itu,organisasi dakwah perlu berpegang pada prinsip iaitu-setiap perkara mesti perlu berjaya.

Cerita kelima,keyakinan.Ahli organisasi dakwah perlu yakin tentang kebolehan ahli-ahli yang lain. Dengan keyakinan tersebut,organisasi akan berjalan dengan jayanya,insyallah.Ini kerana apa-apa perbuatan kita didorongi dengan sifat keyakinan terhadap sesuatu.Andai kita yakin berjaya,maka lebih mudah untuk berjaya.Jika yakin gagal,maka terperosoklah dalam kegagalan.

Cerita keenam,rintangan yang harus dihidapi dalam sesuatu pasukan. M.U telah mengalami kemerosotan ekonomi dek dilanda tsunami ekonomi dunia.Begitu juga dalam perjuangan dakwah.Setiap pendakwah bakal menyelusuri rintangan yang lebih dahsyat daripada itu. Kita perlu bersedia untuk menghadapi rintangan.Kita tidak tahu rintangan apa,tetapi ia akan jua berlaku. Ingatlah,tatkala organisasi ditimpa ranjau,kita perlu berfikir serasional yang mungkin untuk menyelesaikan masalah tersebut.Jangan jadi macam pak Pandir.Kalah laga ayam,habis satu kampung tergadai.

Cerita ketujuh,kesetiaan.Tidaklah tahu di dalam rangka kepala otak C.R mengapa dia tergamak meninggalkan M.U dengan memakan umpan Real Madrid.Bayangkan,dia diasuh di M.U selama 8 tahun.Dia menjadi terkenal kerana M.U.Dia menjadi pemain terbaik Eropah,juga kerana persembahannya semasa di M.U.Setiap pendakwah perlu menitik beratkan tentang perkara ini. Andai suatu hari organisasi ditimpa rintangan,tiba-tiba ada ahli yang sudah give up dan tidak mahu bersama organisasi lagi sedangkan organisasi itu yang telah menjadikan mereka lebih proaktif dalam aktiviti dakwah.Sifat ini merupakan sifat yang keji.Seperti kacang lupakan kulit.Habis madu sepah dibuang.

Oleh itu,bersama-samalah kita bermuhasabah.Ambil iktibar.Majukanlah Islah dalam dakwah. Kita bersatu untuk kemajuan Ummah.Bersama-sama kita eratkan ukhwah.

Saya mewakili MT dan Exco Badar SMKA SHAMS 2009/2010 ingin mengucapkan selamat berjuang kepada pejuang-pejuang yang menggantikan kami...semoga tabah menghadapi perjuangan...

Ingatlah,kita bukan pemula dan pengakhir,tetapi kita adalah rantai-rantai perjuangan Rasulullah. Renung-renungkan,selamat beramal!

http://akumelayuislam.blogspot.com/

Esok raya?

2010-09-09T07:31:00.000+08:00

Assalamualaikum wbt.

Ramadhan sudah sampai ke penghujungnya.Alhamdulillah dan tahniah kepada semua umat Islam khasnya warga SMKA SHAMS kerana berjaya menjalani ibadah berpuasa selama sebulan di bulan Ramadhan.Di kesempatan ini,pihak BADAR ingin mengucapkan Salam Aidilfitri kepada semua warga SMKA SHAMS dan memohon berjuta kemaafan di atas segala salah dan silap andainya terkasar bahasa,terlanjur bicara dan sebagainya.Sesungguhnya manusia itu tidak terlepas daripada melakukan kesilapan.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Jumpa lagi untuk Ramadhan yang akan datang.InsyaAllah.

Organisasi BADAR Sesi 2011/2012

2010-08-14T16:18:00.009+08:00

Assalamualaikum wbt.

Tahniah dan takziah buat MT dan Exco BADAR yang baru.
Semoga amanah yang diberi dijalankan dengan baik.

PEGAWAI KPI

Pn. Hajah Darnawati bt. Omar

Pn. Hajah Aminah bt. Rahman

Pn. Saodah bt. Sharif

GURU PENASIHAT

Pn. Syakirah bt. Mohd Razman

Pn. Nuri bt. Ab. Hak

MUROBBI

En Azimi bin Othman

Encik Mohd Zaini bin Sejo

En. Mohd Khairul Hidayat bin Berahim

En. Noor Hisham bin Mustapa

En Mohd Hafiz bin Hassan

En. Mohd Nasiruddin bin Mohammed Aziz

Pn. Hajah Asmah bt. Abd. Rahim

Pn. Nahayati bt. Abd. Ghani

Pn. Noor Bee bt. Alias

Pn. Surahaya bt. Ismail

Pn. Sawiyah bt. Zainal

Pn. Zahariah bt. Buntal

Pn. Hajah Zuriyanai bt. Ismail

Pn. Nazlina bt. Sadali

Pn. Norhapiza bt. Mat Isa

ORGANISASI PELAJAR

Presiden;

Wan Amir Asyraf bin Romlee

Timbalan Presiden;

Atiffah Zawani binti Abd Razak

Setiausaha Kehormat;

Ahmad Zaidi bin Baharudin

Timbalan Setiausaha Kehormat;

Nurul Nabihah binti Mohd Zin

Bendahari Kehormat;

Muhammad Sulhi bin Abu Samah

Timbalan Bendahari Kehormat;

Lyana Shuhaida binti Huzaizi

Exco Lajnah Musolla dan Ibadah

Muhammad Alif Ikmal bin Baharudin

Rabiatul Adawiyah binti Mohd Nooh

Exco Lajnah Usrah dan Tarbiyah

Mohammad Firdaus bin Razis
Nur Athirah binti Mohammad Afendi

Exco Lajnah Penerbitan dan Multimedia

Mohammad Amirul bin Yaacob
Mimi Farah binti Mohd Jazman

Exco Lajnah Ceramah dan Penerangan

Faridzamir bin Rifin
Aida Nabila binti Mohamad Sopiee

Exco Lajnah Nadwah dan Dakwah
Muhammad Abdul Khalid bin Mauluddin
Nur Anis binti Mohd Ghazali

Exco Lajnah Dokumentasi

Farhan Izzat bin Hamran
Nurina Hadhirah binti Selamat

Exco Lajnah Ekonomi dan Kebajikan
Muhammad Sulhi bin Abu Samah
Lyana Shuhaida binti Huzaizi

kepada pimpinan BADAR sesi 2011/2012
teruskan perjuangan dan jalan amanah sehabis baik.
Semoga perjuangan kita diredhai dan diberkati Allah.
Jangan mudah menyerah kalah dan harus tabah mengharungi
liku-liku kehidupan seorang daie...

"tika kau lemah,
jadikanlah Allah tempat meluahkan rasa...
tika kau goyah,
kau harus kuat kerana kau pembawa agama..
tika kau rebah,
kau harus tabah kerana kau mujahidah muda.
Ya Allah,jagalah insan-insan ini,
kuatkanlah kakinya di jalan-Mu,
kuatkan jasadnya dengan rahmat-Mu,
buatkan mereka tersenyum walau dirinya terhimpit derita...
Amin ya rabbal 'alamin...

Majlis Pelancaran Program Ramadhan Madrasah Tarbiyah (RAHMAT '10)

2010-08-14T15:33:00.000+08:00

Bismillahhirrahmanirrahim...

Tanggal 9 Ogos 2010 bersamaan 28 Syaaban 1431 H,Pengetua Cemerlang SMKA SHAMS,Puan Hajah Wan Ruhayah bt Wan Yaacob telah merasmikan program Ramadhan Madrasah Tarbiyah ataupun nama singkatannnya RAHMAT '10.Program ini bermula pada 9 Ogos sehingga 3 September 2010.Pelbagai aktiviti yang telah dirancang bagi menjayakan program ini termasuklah Tadarus al-Quran,Tazkirah 5 Minit,pertandingan-pertandingan seperti Liga Hafazan,Tasmi' Hadith,Tafsir al-Quran,Khat,Explorace, dan banyak lagi.Perasmian itu juga telah diserikan lagi dengan satu persembahan multimedia yang disediakan oleh JK Penerbitan dan Multimedia RAHMAT '10.

Sempena perasmian itu juga,satu ceramah khas telah disampaikan oleh salah seorang wakil Malaysia yang mengikuti Misi Kemanusian ke Gaza dengan kapal Mavi Marmara iaitu IR. Dr. Selamat Aliman dan beliau telah merpertontonkan kepada pelajar-pelajar SMKA SHAMS video-video mengenai peristiwa yang berlaku sebelum mereka berangkat ke Gaza sehingga mereka ditahan oleh pihak Israel.

Diharap program ini dapat mencapai objektifnya dan mendapat sambutan yang memberangsangkan daripada semua warga SMKA SHAMS.Wallahua'lam..

Al - Quran

2010-08-07T15:45:00.000+08:00

Kalamullah... Azzikr, Attanziil, AlFurqan, Alkitab... seringkali berlegar di di ruang minda kita akan nama2 ini. namun begitu, pengisian dari segi lahiriah dan batiniahnya, adakah kita isi? jadi hari ini, sedar.. terima kasih

Usrah terakhir..

2010-07-31T23:18:00.000+08:00

Aktiviti usrah bagi tahun 2010 sudah hampir ke penghujungnya.Insya-Allah usrah akan berakhir pada 2 0gos 2010 bersamaan hari Isnin,21 Syaaban 1431 H.Semoga ukhuwah yang terjalin sepanjang bersama-sama ahli usrah akan berkekalan untuk selama-lamanya dan tidak akan berhenti setakat di sini sahaja.Ukhuwah yang dijalinkan semata-mata kerana Allah akan berkekalan bukan setakat di sekolah malah di universiti,tetapi hingga ke akhir hayat.Wassalam...

Barisan Nuqaba' BADAR 2010

2010-04-07T14:26:00.000+08:00

SENARAI NAMA NAQIB

Naqib Tingkatan 3

1) Mohammad Najmi bin Aminuddin

2) Mohd Izzat Fitri bin Noraibullah

3) Mohd Firdaus bin Mohd Bashaabidin

4) Muhd Faizul Azwan bin Mushahar

5) Muhammad Rashid Rafe’e bin Razali

6) Wan Amir Asyraf bin Romlee

7) Muhammad Athari bin Basir

8) Muhammad Assif bin Lillah

9) Muhammad Amirul bin Mohd Yaacob

10) Muhd Aliff Ikmal bin Baharuddin

11) Fahruddin bin Mustafa Al-Bakri

12) Farid Zamir bin Rifin

13) Zainur Irsyadi bin Zainal

14) Mohd Fauzan bin Rahim

15) Muhd Faizzuan Hon bin Rizzuan Hon

Naqib Tingkatan 4

1) Ahmad Asyraff Syahmi bin Mohd Nasir

2) Ameerul Afiqeen bin Ajemeek

3) Mohd Adli bin Abdul Malik

4) Mohammad Fitri bin Kamarozaman

5) Muhammad Al-Fateh bin Ibrahim

6) Muhammad Azfar bin Azhar

7) Muhammad Hafizi bin Rozali

8) Muhammad Siddiq bin Abdullah

9) Mukhlis bin Jamil

10) Muhammad Akmal bin Amran

11) Muhammad Nazmi bin Hashim

12) Nur Muhaimin Aidil bin Muhaimi

13) Muhammad Farhan bin Noorhizam

14) Ahmad Hazimin bin Ahmad Kamal

15) Amirul Ashraf bin Ngaidin

16) Muhd Amirul Akhmal bin Nasaruddin

Naqib Tingkatan 5

1) Syahmi bin Khalil

2) Muhammad Ikhwan bin Mazlan

3) Muhammad Farid Wajdi bin Hanif

4) Zulfalhie bin Mohmad

5) Ahmad Zaidi bin Baharudin

6) Muhammad Asyraf bin Azar

7) Afiq Arif bin Hj Aminuddin Jafry

8) Abdullah Umar bin Rosli

9) Muhammad Nazrin bin Hamka

10) Jasmi bin Mohammad Zin

11) Muhammad Zulfaqar bin Mohd Isa

12) Rafaad bin Roslan

13) Muhammad Aiman bin Mustapha

14) Raja Muhammad Zahid bin Raja Mafuzi

15) Norhizami bin Noordin

16) Muhammad Safuan bin Mohd Fadzil

17) Muhammad Yusof bin Yaacob

18) Muhammad Aizuddin bin Mahadi

19) Muhamad Tarmizi bin Abdul Rahman

Naqib Tingkatan 6

1) Mohd Hafiz bin Ahmad Yaakob

2) Nazirul Mubin bin Bahari

3) Nazirul Mubin bin Jamaludin

SENARAI NAMA NAQIBAH

Naqibah Tingkatan 3

1) Atiffah Zawani Abdul Razak

2) Aida Nabila Mohd Sopiee

3) Nur Farhana Mohamed Zaki

4) Nor Aliah Mohd Dali

5) Nurul Fatin Zulkarnaini

6) Nor Fatin Hamamah Zulkapli

7) Durrah Diyana Johari

8) Nur Syahirah Zamri

9) Nur Farhana Darul Arman

10) Shahirah Jaffridin

11) Aina Mardhiyah Wahiduddin

12) Amira Mohamad

13) Nur Zirahmi Erizal

14) Nur Athirah Muhd Afandi

15) Nurul Nabihah Mohd Zin

16) Nurul Ezzati Shuaimi

17) Lyana Shuhaida Huzaizi

18) Nur Ayuni Mohd Hanapiah

19) Najihah Zulkefly

Naqibah Tingkatan 4

1) Nurul Husna binti Ahmad Yaakob

2) Anis Farahin binti Shaharin

3) Nur Amierah binti Abdullah

4) Aqilah Farzana binti Mahadi

5) Nabilah binti Aminuddin Jafry

6) Nur Afifah binti Samsuri

7) Nur Fazira binti Aminordin

8) Miskhat Nur Aisyah binti Mohd Ali

9) Nuraina binti Norazam

10) Ain Syahirah binti Muhammad

11) Nur Farahiyah binti Zahar

12) Nur Hanisah binti Baharuddin

13) Fathin Nurizzati binti Shamsul

14) Nurul Aqilah Muzain

15) Syafiqah binti Mohd Zin

16) Nur Amalina binti Zulkefli

17) Nurul Fasihah Aqilah binti Awang

18) Nur Amalina Ismail

Naqibah Tingkatan 5

1) Nur Fatin Syuhada binti Kamaruddin

2) Farzana binti Maluin

3) Siti Hajar binti Md Yusof

4) Siti Maisarah binti Hassan

5) Nur Shazwana binti Aersid

6) Nazihah Ayuni bt Mustaffa

7) Farah Sakinah bt Sidek

8) Nur Afiza bt Mohd Hanapiah

9) Nur Hamizah bt Ismail

10) Fatihatul Husna binti Rusman

11) Nurul Husna binti Aminuddin

12) Farah Husna bt Shafiee

13) Ili Mahira bt Zamani

14) Siti Hajar bt Abdul Rahim

15) Siti Munirah binti Sudin

16) Amira Nabilah Mohd Azmi

17) Nur Hashimah Hasan

18) Rabaitul Ain Nordin

19) Nurul Ain Nawawi

20) Zulfaa Nuraina Mohd Khir

21) Nur Farahin Abdul Halim

22) Siti Fatihah Zakaria

23) Fatin Saiyidah Ariffin

24) Fatin Masturah Baharuddin

25) Nur Atikah Abd Rahman

26) Nurul Bazilah Othman

27) Hawa Jumain

28) Afifah Shabri

29) Nurul Afifah Sidek

30) Nur Athirah Zainal

31) Khairussyifa’ Shukri

32) Siti Nur Jannah Mohd Taufek

33) Nur Hidayah Rosli

34) Nur Izzati Abdul Razak

35) Izzah Atikah Norli

36) Fatimah Zahra Zulqarnain

37) Nur Izzafatiha Mohd Nadzari

38) Syairah Samsuri

Naqibah Tingkatan 6

1) Nor Halilah Ismail

2) Amirah Azam

3) Nur Madihah Mahadi

4) Wan Izzani Zahid

5) Nor Khuzaimah Isa

6) Siti Munirah Mustaffar

7) Siti Ainul Yaqin Abdul Rahman

8) Noor Ain Baharum

Majlis Pelantikan Naqib dan Naqibah BADAR 2010

2010-04-06T19:44:00.000+08:00

Majlis Pelantikan Naqib dan Naqibah BADAR 2010 telah diadakan pada Isnin bersamaan 1 Mac 2010 di Dewan Ibnu Abbas pada pukul 7.30 pagi. Semua nuqaba’ dan naqibat menerima watikah pelantikan beserta tanda nama. Watikah tersebut telah disampaikan oleh tetamu jemputan iaitu Ustaz Mohd Hafizi bin Mohamad Ali yang merupakan Ketua Unit Operasi Dakwah Jabatan Pelajaran Negeri Sembilan.

Majlis Perlantikan Naqib dan Naqibah BADAR ini diadakan khusus sebagai tanda pengiktirafan pihak sekolah kepada para naqib dan naqibah atas sumbangan yang diberikan oleh mereka. Oleh itu, diharapkan agar majlis ini dapat menyuntik semangat mereka dalam menjalankan tanggungjawab yang telah diamanahkan. Secara tidak langsung, majlis ini juga menguar-uarkan pelantikan mereka secara rasminya kepada semua warga sekolah.

Selepas itu, majlis diteruskan dengan bacaan ikrar oleh para nuqaba’ dan naqibat diketuai oleh Presiden BADAR sesi 2009/2010 iaitu saudara Syahmi b Khalil. Pada majlis ini juga, turut berangsungnya Majlis Perasmian Minggu Remaja Islam dan Mahabbaturrasul anjuran BADAR Perdana SMKA Sheikh Haji Mohd Said dalam usaha melahirkan pelajar yang bersahsiah Islam.

Catatan oleh : Afifah binti Mohd Shabri (5 Ikram)

*Untuk info guru, teka silang kata klik di sini

Perkhemahan Integrasi Badar SDAR-SHAMS

2010-04-04T15:17:00.000+08:00

        Pada 26 hingga 28 Februari 2010 telah berlangsung satu Perkhemahan Integrasi Badar SDAR- SHAMS. Perkhemahan yang julung-julung kali diadakan itu menarik penyertaan seramai 74 orang para peserta iaitu 51 orang penggerak BADAR SDAR dan 23 orang BADAR SHAMS. Perkhemahan ini telah diadakan di Brindley Training Camp di Kompleks Uniti, dekat Pasir Panjang Port Dickson.Perkhemahan ini telah dianjurkan oleh Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA) Negeri Sembilan.Dengan bertemakan ‘Mengakar Ukhuwah Merimbun Dakwah’, program ini disertai oleh 74 orang penggerak BADAR.Program perkhemahan ini juga telah dipimpin oleh para fasilitator dari ISMA sendiri. Objektif utama program ini ialah mengukuhkan jati diri penggerak BADAR sebagai seorang pemimpin da’ie di samping medan perkongsian pengalaman BADAR antara dua buah sekolah. Perkhemahan ini telah membentuk semangat team-work dan daya ketahanan bagi menghdapi segala cabaran sebagai seorang pemimpin dakwah. Pelbagai aktiviti talah dijalankan seperti membina rakit, latihan ala tentera dan kepimpinan, kuliah agama serta ceramah motivasi.

           Aktiviti ‘outdoor’ yang pertama ialah ‘’war game’’. Setiap kumpulan dibekalkan seberapa plastik minuman untuk diisikan dengan air bagi dijadikan peluru untuk menyerang kumpulan lawan. Setiap kumpulan juga diarahkan supaya mencari bendera kumpulan masing-masing yang disembunyikan berhampiran kumpulan-kumpulan lawan. Pada hari kedua, pihak pengurusan telah menjemput seorang tentera bagi menjalankan aktiviti ala tentera tersebut. Antara aktiviti yang diadakan oleh tentera berpangkat mejar itu ialah ‘’makan ekor ular’’. Kemudian, para peserta diarahkan untuk melakukan senaman seperti tekan tubi, bangkit tubi dan lompat katak, serta banyak lagi. Pada petang hari yang sama juga telah diadakan aktiviti kemuncak iaitu merakit atau ‘’rafting’’. Para peserta diberi taklimat dalam pembinaan rakit, kemudian setiap kumpulan membina rakit sendiri.

              Majlis penutup program ini telah dirasmikan oleh Pengetua Cemerlang SDAR iaitu Tn. Hj Zakaria b. Md. Zin. Beliau mengingatkan kepentingan menjadi pemimpin yang baik dan contoh kepada para pelajar yang lain.Pada masa yang sama beliau menggesa para penggerak BADAR bersama-sama membendung gejala negatif dalam kalangan para pelajar. Turut serta menghadiri majlis penutup tersebut ialah Tn. Hj. Norazam b. Hj. Nayan mewakili SMKA Sheikh Haji Mohd Said.Peserta terbaik perkhemahan telah diberikan kepada saudara Mohd Shafizal bin Shafie dari Sekolah Dato' Abdul Razak.

Peserta Perkhemahan Integrasi Badar SDAR-SHAMS

Posted by Amirul Akhmal and Nazmi

KURSUS LATIHAN NAQIB 2010

2010-04-04T15:09:00.001+08:00

Program Kursus Latihan Naqib (KLANA) telah diadakan pada 29-31 Januari 2010. Seramai 53 orang pelajar muslimin dan 81 orang pelajar muslimat telah terpilih menjadi naqib dan naqibah bagi usrah BADAR bagi tahun 2010 ini.

Program KLANA ini direncanakan bagi menyediakan pemimpin-pemimpin usrah yang dilengkapi dengan ilmu dan kemahiran yang utuh mengenai addin yang sebenar.Mereka turut didedahkan dengan kepimpinan yang sebenar menurut Islam iaitu kepimpinan melalui tauladan yang diamalkan oleh Rasulullah s.a.w.
Pelbagai aktiviti telah dijalankan dengan jayanya depanjang progran berlangsung. Nasyid bertajuk Bingkai Kehidupan nyanyian Shoutul Harakah telah menjadi perangsang bagi para nuqaba' dalam aktiviti dakwah mereka. Video Sang Murabbi yang ditayangkan telah mendedahkan kepada para nuqaba' kehidupan sebenar seorang da'ie yang zuhud dalam hayatnya. Slot Sidang Pleno pula telah mengasah minda para nuqaba' dalam menyampaikan sesuatu hujah yang hebat.

Program yang disertai beberapa orang alumni yang turut membantu ini telah berakhir pada hari Ahad, 31 Januari 2010. Seramai 134 orang nuqaba' telah diberikan tag sebagai naqib dan naqibah usrah BADAR 2010. Para nuqaba' telah melafazkan bacaan ikrar sebagai lambang sumpah dan janji mereka sebagai pemimpin-pemimpin Islam.

Allahu ghayatuna

Ar-Rasul qudwatuna

Al-Quran dusturna
Al-jihadu sabiluna
Al-mautu fi sabilillah
Asma amanina...

Posted by: Amira Nabilah Mohd Azmi (5Islah)

Sambutan Maulidurrasul

2010-04-04T15:09:00.000+08:00

Jumaat, 12 Mac 2010 – Bersamaan 26 Rabiulawwal 1431Hijriah SMKA Sheikh Haji Mohd Said telah mengadakan sambutan Maulidurrasul peringkat sekolah. Perarakan yang melibatkan semua pelajar bermula seawal 7.45 pagi di hadapan Astaka Anugerah SMKA SHAMS sehingga ke Dewan Ibnu Abbas.

Perarakan turut disertai dengan bacaan selawat yang diketuai oleh Guru Penolong Kanan 1 SMKA SHAMS, Tuan Haji Norazam bin Nayan. Perarakan ini sangat menitik beratkan kekemasan serta kerjasama dalam kalangan pelajar.

Pertandingan kain rentang antara kelas turut dianjurkan dengan tema, “ Remaja Soleh Musleh Menjana Kesejahteraan Ummah”. Pertandingan yang diadili mengikut tingkatan telah dijuarai oleh Tingkatan 1 Ikhlas, 2 Islah dan 3 Ikhlas bagi menengah rendah. Manakala bagi kategori menengah atas pula ialah Tingkatan 4 Ikram, 5 Islah dan 6 Atas Ikhlas.

Program seterusnya ialah ceramah yang telah disampaikan oleh Ustaz Mohd Kusyairi Hamsan. Sambutan Maulidurrasul diakhiri dengan dua persembahan sketsa para pelajar lelaki.

Antara objektif program-program yang telah dilaksanakan ialah menzahirkan syiar kecintaan kepada Junjungan Besar Rasullullah S.A.W, menyemarakkan budaya ukhuwah dan kasih sayang sesama umat Islam serta menghidupkan aspek kesenian Islam dengan cara menghidupkan penggunaan tulisan jawi. Semoga program bermanfaat seperti ini dapat lagi diteruskan pada masa akan datang..

*Khairussyifa’ ٍٍShukri- 5 ikhlas

Minggu Remaja Islam (MRIS) 2010 dan program bersama Mahabbatur Rasul

2010-04-03T09:22:00.000+08:00

Minggu Remaja Islam ( MRIS) bersama Program Mahabbatur Rasul yang dianjurkan oleh pihak BADAR telah berlangsung dengan jayanya bermula pada 1 Mac 2010 dan berakhir pada 12 Mac 2010.

MRIS telah dirasmikan oleh Penolong Pengarah Unit Operasi Dakwah Sektor Pendidikan Islam Negeri Sembilan, En. Mohd Hafizi bin Mohd Ali.

Pelbagai aktiviti menarik telah diadakan. Antaranya:

- Muslimin stage
- Muslimah stage
- Busana muslimah
- Libasul taqwa
- Nisa' games
- Rijal's game
- Bengkel ICT
- Bengkel penulisan Khat
- Pertandingan Karya Kreatif
- Pertandingan kain rentang.

Semasa majlis penutupan MRIS dan program bersama mahabbatur rasul, para pelajar dan seluruh warga SHAMS berarak bersama kain rentang. Warga SHAMS berarak sambil berselawat ke atas nabi junjungan kita, Rasulullah SAW.

Pada majlis penutupan pula, pemenang tempat pertama dan tempat kedua Muslimin Stage mementaskan sketsa mereka yang bertemakan " Islam Hari Ini" dan " Do's and Dont's in Islam". Pemenang-pemenang bagi setiap pertandingan diberikan hadiah selepas persembahan sketsa tamat.

tulisan:
_FatimahZahraZulqarnain_

BergUrauLah KamU, sEpeRti Rasulullah

2010-02-27T16:03:00.000+08:00

Dikisahkan dalam sebuah riwayat, ada seorang lelaki meminta pada Rasulullah agar Rasulullah membawanya di atas kenderaan. Kemudian, Rasulullah bersabda, "Aku akan membawamu di atas anak unta."

Orang tersebut menjadi hairan kerana ia hanya melihat seekor unta dewasa, bukan anak unta. Kemudian, Rasulullah bersabda, "Bukankah yang melahirkan unta itu seekor unta juga?" (HR Abu Dawud & Tirmidzi).

Bergurau atau berkelakar adalah perencah dalam berkomunikasi yang biasa kita lakukan dalam pergaulan seharian. Sebagai tanda persahabatan, hal tersebut sudah menjadi lumrah dalam percakapan seseorang. Di samping dapat menghibur, bergurau juga dapat menjadikan suasana semakin akrab, menghilangkan rasa bosan, dan meredakan amarah, kerana dalam berkelakar muncullah benih persahabatan dan persaudaraan.

Pernah suatu ketika, Sufyan bin Uyainah ditanya apakah bergurau itu termasuk perbuatan tercela? Ia menjawab tidak, "Bahkan, termasuk sunnah bagi yang dapat melakukannya sesuai dengan tuntutannya."
Dalam Surah An-Najmu (53) ayat 43, dijelaskan bahawasanya tertawa dan menangis adalah fitrah yang Allah s.w.t. anugerahkan pada manusia. Rasulullah s.a.w. pun menyebutkan bahawa melakukan perbuatan yang menyenangkan orang lain boleh dikategorikan sebagai kebajikan. "Senyummu untuk saudaramu adalah kebajikan (sedekah)." (HR Imam Ahmad).

Untuk mewujudkan suasana kelakar, hendaknya seseorang menjauhi perbuatan yang tidak terpuji, antaranya mengungkapkan perkataan kotor, dusta, berolok-olok, dan merendah-rendahkan orang lain hanya demi menjadikan suasana kelakar dan orang lain tertawa. Nabi s.a.w. bersabda, "Celakalah orang yang bercakap lalu mengarang cerita dusta agar orang lain tertawa." (HR Abu Dawud).

Selain perbuatan tersebut mengandungi cela dan dosa, Rasulullah sendiri tak pernah berkelakar dengan para sahabat kecuali di dalamnya mengandungi kebenaran dan fakta. Hal tersebut dapat kita temui dalam hadith Abu Hurairah r.a. bahawa para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau telah bergurau dengan kami." Rasulullah s.a.w. menjawab, "Sesungguhnya tidaklah aku berbicara, kecuali yang benar." (HR Tirmidzi).
Selain hadith di atas, ada satu contoh kelakar Rasulullah yang sangat terkenal, iaitu ketika Rasulullah didatangi oleh seorang nenek tua yang bertanya, "Apakah kelak saya boleh masuk syurga?" Nabi pun menjawab, "Tidak akan ada orang tua di dalam syurga."

Mendengar jawapan itu, spontan nenek tersebut menangis. Lalu Rasulullah berkata kepadanya bahawa kelak tidak ada orang tua di dalam syurga kerana semua ahli syurga akan kembali belia. Demikianlah bergurau ala Rasulullah, penuh dengan didikan.

Mayat???

2010-02-26T01:10:00.000+08:00

Marcapada ini, kita sering dimomokkan dengan pelbagai berita berunsur ghaib. Pelbagai kompeni filem dilihat semakin ghajin membikin filem2 seram yang kadang2 boleh menyebabkan kepercayaan kita tersasar. Di asrama sekolah pon pernah dikejutkan dengan perkara sebegini.. Pocong, Penanggalan dan sebagainya... tetapi, persoalannya, Benarkan mayat boleh kambali..?? benarkan roh yang sudah mati boleh berkomunikasi dgn kita???
kita kupas dan kongsi sama2 akan isu ini...
Apabila roh sudah berpisah dari tubuh, ia berada di alam yang dinamakan Barzakh, dan ia tidak akan mampu sama sekali untuk kembali ke alam dunia semula sama ada dalam keadaan baik atau buruk. Dakwaan Roh pulang kembali ke rumahnya setelah hari-hari tertentu adalah TIDAK BENAR. Tidak kiralah sama ada roh itu dalam keadaan baik atau buruk. Manakala jika benar kelihatan mahkluk seperti si mati dan kendengaran suara-suara menangis, maka pandangan Ulama adalah ia hanyalah angkara Jin dan Syaitan yang menyerupai si mati dan gangguan mereka, tidak lebih dari itu.

Bukti bahawa Roh tidak boleh kembali berdasarkan dalil berikut :-

Firman Allah ertinya : " Hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka ( orang kafir) dia berkata : " Ya Tuhanku kembalikanlah aku ke dunia, agar aku berbuat amal yang soleh terhadap apa yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak (jawapan Allah), sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya sahaja (janji kosong) . Dan di hadapan mereka ada DINDING (barzakh) sampai hari mereka dibangkitkan" ( Al-Mu'minuun : 99-100).

Imam Mujahid (Tabien dan anak murid Ibn Abbas r.a) dan Ibn Zaid berkata tentang ayat ini : "Barzakh adalah seperti satu tembok yang menghalang orang yang mati kembali ke dunia."

Firman Allah ertinya : "Allah SWT memegang jiwa (ruh) ketika matinya (seseorang) dan memegang jiwa(ruh) orang yang belum mati di waktu tidurnya, maka Dia tahanlah jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan.." ( Az-Zumar : 42 ).

Melalui ayat ini, jelas bahawa roh berada di dalam pegangan Allah SWT dan Allah tidak membenarkan sama sekali Roh untuk kembali ke dunia, sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat sebelum ini,

Terdapat juga ulama berpandangan bahawa roh orang yang telah mati boleh bertemu dengan roh orang hidup ketika mereka sedang tidur (melalui mimpi). (Ar-Ruh, Ibn Qayyim, ms 20). Bagaimanapun, tiada yang berpandangan roh tersebut boleh bertemu dengan orang hidup semasa sedar mereka. Semua roh yang telah di ambil Allah SWT akan sibuk dengan urusan mereka sama ada baik atau buruk.

Prof Ahmed Azzedine Al-Bayanuny dan Prof. Mohamed Hussin pernah menegaskan bahwa dakwaan orang-orang kristian yang boleh bertemu dengan ruh si mati dengan teknik jampian khas adalah penipuan yang menggunakan Jin dan syaitan. Ia bukannya ruh yang sebenar. ( Rujuk Al-Iman Bil Malaika dan Al-Ruhiya al-Haditha)

Destinasi Roh Selepas Mati.

Ulama berbeza pandangan dalam menentukan tempat tinggal Roh selepas mati seperti berikut (Rujuk Syarh Al-‘Aqidah At-Tohawiyah, Tahqiq Syuaib Arnout, 2/613-614, cet Muasassah ar-Risalah) :-

a) Roh Mukmin di dalam Syurga dan Roh Kafir di dalam Neraka.

b) Kedua-duanya di dalam kubur mereka, dan Roh Mukmin di bukakan taman Syurga serta memperolehi nikmatnya dan Kafir di bukakan lubang azab neraka.

c) Roh Mukmin di alam tinggi (‘illiyyin) di langit ketujuh dan Kafir di ‘Sijjin' di dunia yang ketujuh terbawah.

d) Roh para Shuhada' (mati syahid) berada di Syurga dan Roh seluruh Mukmin lain berada di kuburan mereka. (pandangan Imam Ibn Abd Al-Barr)

Antara dalil dalam hal destinasi roh selepas kematian ini ada diterangkan di dalam hadith:
" Roh yang Mukmin dalam keadaan burung-burung yang bergantungan di pokok-pokok di dalam Syurga, sehinggalah Allah mengembalikannya kepada jasadnya pada hari dibangkitkannya." (Ibn Majah, no 1449 ; Ahmad, no 15716 12/315 cet Dar al-Hadis; Sohih menurut Ibn Hibban no. 743, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)

Berdasarkan sebuah hadith lain, apabila seorang Mukmin itu mati rohnya akan dibawa naik ke langit sehingga sampai ke langit ke tujuh, maka berkata Allah SWT : Tuliskan buku hambaku ini di ‘illiyyin' (tempat yang tinggi) dan kemudian dikembalikannya ke jasadnya kembali dan di datangi pula oleh dua Malaikat ... (Ringkasan Hadith riwayat Ahmad, Abu Daud no 4753, Sohih menurut al-Hakim, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)

Manakala Roh si jahat dan Kafir pula juga di bawa naik ke langit dengan bau yang amat busuk dan digelar dengan nama yang terburuk dan apabila sampai di langit, maka tidak dibukakan pintu langit kemudian Nabi SAW membacakan ayat 40 dari Surah al-A'raf . Kemudian Allah SWT mengarahkan agar dtuliskan namanya di dalam ‘Sijjin' (neraka) kemudian di campakkan Rohnya dan Nabi SAW membacakan firman Allah : " Sesiapa yang syirik kepada Allah, maka adalah seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan ke tempat yang jauh" (Al-A'raf : 31) . Kemudian dikembalikan kepada jasadnya, ...kemudian di datangi Malaikat..lalu dibukakan pintu dari neraka, lalu datanglah kepanasannya dan racunnya, dan kuburnya pula menyempit sehingga bersilang rusuknya. (Ringkasan dari Hadith riwayat Ahmad, Abu Daud no 4753, Sohih menurut al-Hakim, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)

Berdasarkan ayat Quran juga, ruh si jahat juga akan di azab di dalam alam barzakhnya. Iaitu :
" Api neraka dikenakan kepada mereka (kafir) pada pagi dan petang, manakala di apabila tiba qiyamat mereka di masukkan bersama keluarga Firaun yang dikenakan azab" (Ghafir : 40)
Kesimpulannya, Roh tidak mampu kembali ke alam dunia kerana Barzakh adalah tembok yang menghalangnya, dan Roh mukmin di berikan nikmat di alam barzakh manakala Roh di kafir diazab sehingga kiamat. Wallahu'alam.

KLANA '10: mencetak 'artis' alaf baru

2010-02-16T20:43:00.000+08:00

Kursus Latihan Naqib 2010 telah berlangsung dengan jayanya pada 29-31 Januari 2010. Bertempat di SMKA SKK SHEIKH HAJI MOHD SAID, para nuqaba’ dan naqibat begitu teruja sepanjang program berlangsung. Walaupun kursus pada tahun ini tidak kurang kontroversinya, rata-rata semua pihak berpuas hati.

Para nuqaba’ dan naqibat yang lama berganding bahu dan turut membimbing serta membantu para nuqaba' dan naqibat yang baru dilantik pada tahun ini. Pelbagai slot diadakan bagi melatih serta memberi garis panduan kepada para Naqib untuk menjalankan usrah masing-masing kelak.

Peserta2 program memberikan tumpuan sepenuhnya terhadap slot yang sedang dijalankan.Tidak lupa catatan dan soalan-soalan yang ingin dikemukakan !

ustaz Khairul Hidayat merupakan salah seorang penceramah yang turut diundang bagi mencurahkan ilmunya.

slot 'simulasi usrah' yang memang hangat! semua nuqaba' dan naqibat diminta melakonkan situasi semasa usrah dijalankan. lebih menyeronokkan lagi apabila beberapa 'pengganggu' diletakkan untuk menguji kredibiliti si naqib itu sendiri. susah kan?

barisan fasilitator dan ustaz pun sudah mula pening kepala menguruskan program pada waktu itu. Siap digaru kepala yang tak gatal. hihihi.

acar penutup: para nuqaba' dan naqibat semakin bersemangat untuk berjuang!

para Nuqaba' menyanyikan lagu tema KLANA '10 dengan suara lemak merdu.

kamilah barisan daei. kamilah pemegang amanah. kamilah yang bertanggungjawab. inilah janji kami!

ALLAHU GHAYATUNA

AR-RASUL QUDWATUNA

AL-QURAN DUSTURUNA

AL-JIHADU SABILUNA

AL-MAUTU FI SABILILLAH

ASMA AMANINA

TAKBIR! TAKBIR! TAKBIR!

Khas Untuk Calon PMR SMKA SHAMS

2009-12-24T20:14:00.000+08:00

Alhamdulillah.Kepada semua calon PMR yang telah mendapat keputusan,kami saf pimpinan BADAR mengucapkan ribuan tahniah kepada semua yang telah melepasi ujian tersebut.Tidak kira apa juga keputusan,kami menganggap keputusan yang anda semua dapat,merupakan keputusan terbaik yang Alah beri kepada anda semua.Semoga Allah memberkati apa yang diusahakan dan hasilnya.Kami berharap,anda semua akan lebih bertambah semangat jihad di dalam kalbu dengan apa-apa pun keputusan yang anda dapat.Tahniah selagi lagi!

MATI : suatu permulaan...

2009-12-22T17:18:00.000+08:00

Mati.... satu kalimah yang ditakuti kebanyakan insan sementara ada segelintir pula yang mendambakannya. Disini penulis ingin memberi satu teka-teki :

Apa die bende yang si pembuat tak mahu pakai,
si pembeli juga tak mahu pakai,
tapi si pemakai tak sedar yang die sedang pakai.

Jawapannya mudah sahaja , punya 7 huruf, bermula huruf 'k' dan diakhiri huruf 'n'..
ya, KERANDA itulah jawapannya.Pembuat disini menggambarkan si pembuat keranda, manakala pembelinya pula adalah kerabat si mati.Ramai orang yang hanya tahu menjadi 'pembuat' atau 'pembeli', padahal adalah suatu kepastian yang kita adalah 'pemakai'. Terkadang kita tidak sedar yang suatu hari nanti kita akan memakainya... Oleh itu, ayuh kita buat pengurusan hidup untuk mati.

Acapkali kita mendengar ceramah perihal pengurusan hidup, kewangan, tekanan dan pelajaran. Tapi pernah tak kita terfikir untuk membuat satu pengurusan kematian?? Selalu juga kita membuat satu pengurusan jangka panjang yang pendek iaitu amalan- amalan sebelum kematian... bagaimana pula dengan kehidupan selepas kematian??
Tidakkah kita terasa mahu pergi ke 'the second world' atau ' the life after death' ini?? Sebahagian manusia takut pada kematian kerana sifat wahn iatu cinta pada dunia yg sementara ini. Bukankah sebenarnya dunia hanyalah persinggahan sementara sebelum perjalan kita yang seterusnya.

The second world ini telah dijanjikan Allah kenikmatan yang abadi kepada hambanya yang soleh. Bidadari hureen ein buat mukminin soleh manakala wildan ( anak-anak kecil lelaki) buat mukminah solehah. Manakala hambanya yang telah menjadikan nafsunya sebagai tuhan akan dicampakkan Allah kepada azabnya di nereka yang dibuat dari bahan bakar manusia dan berhala-berhala.Jadi kenapa kita ingin takut pada kematian kiranya kita sudah membuat perancangan jangka panjang yang panjang.... samapai kita ketemu cinta disyurga.. InsyaAllah. Buatlah checklist hamba setiap malam, pastikan yang wajib kita tunaikan, yang sunat kita teruskan.

Jadi shift your paradigm and your life sehingga dapat kau terfikir bahawa kematian suatu permulaan kepada kebahagiaan abadi. Dambakanlah husnul khatimah agar kau urus hidup ini untuk kematian. Ingatlah kematian adalah pintu untuk hamba menemui Tuhannya... Rindulah untuk mati di jalan Tuhan bukan berdoa agar cepat mati.. Wallahua'lam..
..::al faqir ilalllah::..

PMR

2009-12-17T21:41:00.000+08:00

Hari ini media massa telah menyiarkan dan memberitahu 1Malaysia bahawa keputusan PMR akan diumumkan pada hari 24 Disember 2009 pada hari Khamis.Alhamdulillah,Allah telah memberi kita ruang untuk mengetahui bila masanya hasil usaha kita untuk mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan tersebut.

Peperiksaan PMR ini hanyalah menjadi penanda aras.Secara teknikalnya,peperiksaan ini tidaklah penting malah tahun lepas,ada dibincangkan supaya PMR ini dimansuhkan.Namun, renungkanlah, adakah kita menuntut ilmu semata-mata untuk mendapat keputusan yang baik dalam peperiksaan.

Inilah yang menjadi cabaran bagi kita.Walaupun PMR bukan peperiksaan yang menentukan masa depan secara keseluruhan,namun PMR telah membawa pengajaran bagi kita untuk lebih berusaha pada masa akan datang.PMR juga memberi kita iktibar supaya kita bermuhasabah untuk peperiksaan SPM nanti.

PMR juga menjadi titik tolak untuk kita terjun ke bidang yang kita layak dan minat supaya kita lebih mudah untuk fokus secara telus dalam bidang yang kita akan ceburi pada masa akan datang.PMR juga menjadi post mortem bagi kita atas kelemahan yang kita lakukan sewaktu berperang selama tiga tahun semasa sekolah menengah.

PMR juga menguji kita adakah kita akan terus alpa dengan keputusan yang baik sehingga mencacatkan prestasi kita pada menengah atas.PMR memberi kita peransang. PMR juga sebenarnya menguji sejauh mana kita menghargai guru.Adakah selepas kita mendapat keputusan,kita terus sahaja berlenggang bangga atau sedih dengan keputusan itu? Jawapannya, anda akan lihat aksi anda masing-masing ketika mengambil slip keputusan pada 24 haribulan nanti.Jika kita tidak pernah mengucapkan terima kasih kepada guru walau apa pun keputusan kita,nampaknya,PMR benar-benar menguji kita.

PMR bukanlah penanda aras IQ.Ada orang yang selalu mendapat keputusan baik sewaktu peperiksaan sekolah,tetapi tidak dapat keputusan cemerlang dalam PMR.Itu perkara biasa. Kucing yang makan lasagna lebih ganjil daripada fenomena ini.Ada juga orang yang jarang-jarang mendapat A dalam peperiksaan,tetapi mampu memungut semaksimum A sewaktu PMR. Itu tidak ganjil.

PMR bukanlah penanda aras IQ.PMR bukannya menimbulkan persoalan, "Dia tak dapat 9A, dia bodoh." atau "Dia budak yang hebat,dia dapat 9A." bukan.Itu bukan persoalan yang betul dalam PMR.Tak semestinya yang mendapat 9A itu orang pandai atau sebaliknya,tetapi persoalan yang harus ditimbulkan, 'bagaimana dia mendapat keputusan tersebut?'

PMR membincangkan bagaimana seseorang itu mendapat keputusan yang mereka dapat, bukannya konklusi.PMR bukan rumusan terbaik untuk mengatakan seseorang itu pandai. PMR adalah post mortem.PMR adalah alat untuk melihat kelemahan dan kelebihan.Ia bukan alat untuk melihat kepandaian dan kebebalan.

Seperti yang dikatakan tadi,PMR bukanlah satu medan untuk kita merumuskan siapa yang pandai.PMR sebenarnya ujian bagi sang calon untuk menghadapi ujian yang lebih besar. Ianya seperti melawan anak naga yang kecil supaya dapat melintas ke jambatan untuk melawan bapak naga yang segedang.

Kepada semua calon PMR,bermuhasabahlah selepas mendapat keputusan.PMR bukannya mengatakan anda pandai atau bodoh,tetapi menjadi ujian bagi anda semua untuk lebih baik pada masa akan datang.

Andai anda mendapat keputusan yang baik,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda selalu study malam?Atau selalu membuat kebaikan? Atau anda yang pemalas,malas ibadah,usaha,tidak hormati guru,selalu membuat masalah di sekolah dan rumah,tetapi mendapat keputusan yang cemerlang,cuba bermuhasabah,adakah anda mendapat keputusan yang berkat daripada Allah.

Andai anda mendapat keputusan yang buruk,anda fikir,mengapa anda mendapat keputusan sedemikian?Adakah disebabkan anda pemalas?Anda tak suka ulang kaji?Atau anda selalu buat masalah?Jika anda merasakan anda lebih daripada itu,ingatlah..

"Allah memberi apa yang KITA PERLU,bukan apa yang KITA MAHU.."

Perlu diingatkan,Allah sebenarnya telah merancang sesuatu yang baik bagi kita.Walaupun kita tidak mendapat keputusan yang baik masa PMR,yakinlah sebenarnya Allah memberi kita peluang yang lain berdasarkan keperluan kita.

Jangan gentar pada masa sekarang.Keputusan tetap akan diumumkan.Anda hanya perlu bertawakal.Banyakkan ibadah.Selepas mendapat keputusan,mantapkan lagi ibadah.Itulah sebenarnya cabaran dan ujian yang kita lalui.

Kami,saf pimpinan BADAR mendoakan kalian mendapat keputusan yang terbaik, berkat dan berhikmah setanding dengan usaha anda semua dalam keputusan PMR nanti.Dan kami berharap,anda semua dapat menggunakan IQ anda untuk memajukan Islam serta mewarnai biah solehah di SMKA SHAMS.

~Semoga sukses~

Sedikit Perkongsian Tentang Tahun Baru Kita

2009-12-17T20:37:00.000+08:00

36 surah at-Taubah yang bermaksud : Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah ialah 12 bulan. Dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi di antaranya empat bulan haram. Itulah ketetapan agama yang lurus maka janganlah kamu menganiayai diri kamu dalam bulan yang empat itu dan perangilah kaum musyrikin itu kesemuanya sebagaimana mereka memerangi kamu kesemuanya dan ketahuilah bahawa Allah beserta mereka yang bertaqwa.

Keistimewaan taqwim hijrah

Hijrah merupakan perubahan besar kepada kehidupan umat Islam dan Islam itu sendiri yang mana sebelum ini tertindas tetapi berubah ke arah kegemilangan dan keagungan setta merubah peradaban dunia kepada tamadun yang tinggi seiring antara material dan ruhani tidak sebagaimana pembangunan material yang berjaya dibina oleh kafir Quraisy di Mekah dan juga 2 kuasa utama pada masa itu iaitu Parsi dan Rom.

Pemilihan Muharram sebagai bulan permulaan taqwim hijrah bukannya Rabiul Awwal pula dibuat adalah mengikut sebab-sebab berikut iaitu :

Pertama : Bulan Muharram merupakan bulan pertama bagi bulan-bulan yang lain dalam setahun mengikut perkiraan arab di mana telah berlaku pembaharuan dalam tarikh bermula pada bulan ini.

Kedua : Bai’ah Aqabah antara Rasulullah S.A.W dengan rombongan daripada Yathrib(Madinah) telah berlangsung pada bulan Zulhijjah. Selepas itu baginda S.A.W menyuruh muslimin berhijrah ke Madinah bagi mendapat pertolongan daripada saudara mereka yang digelar golongan Ansar di sana.

Ketiga : Muharram merupakan bulan haram dan ia berada selepas bulan Zulhijjah di mana para haji pulang ke rumah masing-masing.

Bagaimana Tarikh Hijrah Dipilih?

Apabila Sayyidina Umar yang merupakan khalifah pada masa itu telah menghantar surat perintah kepada pekerjanya di Basrah iaitu Abu Musa al-Asy’ari di mana dalam surat itu ditulis Sya’aban. Abu Musa al-Asy’ari telah menghantar surat kepada Sayyidina Umar untuk mengetahui masa yang sebenar tentang bulan Sya’ban itu samada yang sedang mereka berada sekarang atau pun Sya’aban yang telah lalu.

Sayyidina Umar terus memberi pandangan agar diadakan taqwim khas untuk panduan umat Islam. Pada tahun 17 Hijrah, Sayyidina Umar mencadangkan agar umat Islam mengadakan suatu pembaharuan bagi memulakan tarikh perjalanan hidup mereka berdasarkan taqwim khas.

Beliau telah menghimpun umat Islam pada masa itu dan berbincang dengan mereka mengenai taqwim ini.

1)Ada di kalangan mereka yang mencadangkan agar dimulakan mengikut tahun kenabian S.A.W tetapi beliau menolaknya.

2)Ada yang mencadangkan agar dimulakan dengan mengambil tarikh hijrah Rasulullah S.A.W sebagai titik permulaan kepada taqwim umat Islam yang mana cadangan terus ini diterima.

Saidina Umar tidak mahu menggunakan tahun kelahiran Nabi sebagai tahun permulaan kerana ia sama dengan Kristian yang meletakkan kelahiran Nabi Isa sebagai tahun pertama dalam kalendar mereka.

Arab menamakan bulan-bulan yang ada dalam setahun dengan nama yang berbeza dengan sebab yang berbeza iaitu :

MUHARRAM: Disebabkan pengharaman berlakunya sebarang peperangan padanya di sisi bangsa arab.

SOFAR : Kawasan tempat tinggal kosong daripada penduduknya kerana mereka keluar berperang bagi menghabiskan sisa-sisa bulan halal sebelum masuk bulan haram.

RABIUL AWWAL : Manusia meresa seronok dan lapang padanya dan duduk di tempat tinggal ketika ini.

RABIUL AKHIR : Juga kerana manusia berseronok dan lapang pada bulan ini.

JAMADIL AWWAL : Bertembung hari-hari musim sejuk yang begitu sejuk dan bekunya air.

JAMADIL AKHIR : Mereka mendakwa bahawa kebanyakan peristiwa-peristiwa yang besar berlaku pada bulan ini sehingga mereka berkata :” Ajaib bagi segala yang ajaib itu ialah antara Jamadi yang dua dan Rejab”.

REJAB:Dibesarkan dan dikatakan juga pekak kerana tidak terdengar suara bising dan suara pedang yang berlaga. Dipanggil bagi bulan ini lebih disukai kerana Allah menurunkan padanya rahmat dam keampunan kepada hamba-hambanya.

SYA’ABAN : Bertembung kepanasan yang terik pada awal waktu dan ia merupakan bulan berkat kerana semua kitab samawi (wahyu kepada nabi-nabi) diturunkan pada bulan ini termasug suhuf nabi Ibrahim, Taurat, Injil dan al-Quran al-Karim. Waktu berubah mengikut peredaran zaman yang mana bulan ini selepas berlalunya setiap 25 dan 16 tahun berpindah daripada musim panas kepada musim sejuk.

SYAWAL : Bulan di mana diberi minum unta dan kerana ia merupakan awal bulan haji.

ZULKAEDAH : Kerana arab berhenti daripada berperang pada bulan ini dan ia juga merupakan awal bulan haram.

ZULHIJJAH : Kerana arab mengerjakan haji pada bulan ini.

Wallahualam :-)

Kem Motivasi Anak Kembali Ke Sekolah

2009-12-16T16:26:00.000+08:00

Program: Kem Motivasi Anak Kembali ke Sekolah
Anjuran: ALTIS Group
Tarikh: 25-27 Disember 2009
Hari: Jumaat-Ahad
Sasaran: 13-16 tahun SAHAJA
Bayaran: RM80.00
Tempat: Gunung Datuk,Rembau

Berminat?

Hubungi

Rahimi: 014-8573695
Hazwan:013-2987115

AKTIFKAN DIRIMU!

Exsperiment Fizikal

2009-12-15T14:36:00.000+08:00

HABA PENDAM TENTU DAN KONSEP AURAT

J= mcO

Abstrak / Pengenalan

wanita A - wanita yang menutup aurat dengan betul, wanita B- wanita yang menutup aurat, wanita C - wanuta yang mendedahkan aurat

Tujuan

Mengkaji tahap ketahanan spirirtual, mental dan emosi wanita terhadap tekanan yang diberikan berdasarkan cara pemakaian.

Hipotesis

Semakin baik cara pemakaian yang diamalkan mengikut islam, semakin tinggi tahap ketahanan mental, emosi dan spiritual atas tekanan yang diberi.

Pembolehubah

Dimanipulasi :

c = keupayaan sesuatu objek menerima kuantiti suhu dalam suatu masa mempunyai hubungan dengan ketahanan seseorang terhadap tekanan yang dikenakan. Konsep aurat ada kaitan dengan suhu. Ramai membuka aurat atas alasan panas dan igin bebas.

Dimalarkan :

m = jisim objek yang menerima perubahan suhu. Jisim, bentuk badan, bangsa, agama, dan ciri-ciri fizikal ketiga-tiga wanita adalah sama.

O(theta) = perubahan suhu iaitu tekanan yang diberi secara automatik oleh Pencipta alam di mana wanita berhadapan perubahan biologi seperti haid, nifas, monopaus dan persekitaran.

Bergerak balas :

J = kuantiti haba yang boleh diserap oleh sesuatu objek yang mempunyai jisim tertentu

dalam suatu masa.Ia berkaitan dengan setinggi mana tahap ketahanan spiritual, emosi, dan mental terhadap daya tekanan yang diberi

Metod

Melalui pemerhatian terhadap perubahan personaliti
Bertanya dengan hikmah tentang perspektif ketiga-tiga wanita terhadap cara pemakaian
Eksp juga dilakukan kepada dua jenis lelaki : Lelaki A - lelaki yang menutup aurat dengan baik, Lelaki B- lelaki yang suka mendedahkan pusat dan memaparkan lutut serta paha waktu sukan atau berjalan-jalan.

Pemerhatian

Wanita A kelihatan humble, tenang , ceria, lembut, pendiam, bercakap ketika perlu, berhati-hati dengan perhubungan dan berkemampuan mengawal oerkataan yang dikeluarkan dari mulutnya.
Wanita B juga kelihatan tenang, ceria tetapi kadangkala kelihatan risau. Ada masanya terlepas kata-kata yang kurang baik ketika marah. Tapi kembali normal.
Wanita C kelihatan kelam -kabut, mempunyai stail tersendiri, kurang menjaga perkataan yang dilafazkan, overexcited, mudah melenting, agak sombong, materialistik dan sosial.
Lelaki A kelihatan normal, tetapi Lelaki B agak stylo, mudah marah, ego yang terlampau tinggi, sukar menerima nasihat, memandang rendah atas kemampuan orang lain dan lebih agresif

Kesimpulan

Dari eksperimen yang dijalankan, wanita dan lelaki yang mempunyai nilai J yang tinggi adalah ereka yang menjaga cara pemakaian dengan baik mengikut syariat islam dan sensitif terhadap aurat. Seperti dalam formula yang diberi

J=mcO , oleh itu hipotesis diterima

Ada Apa dengan Filem itu????

2009-12-04T20:12:00.000+08:00

Ada apa sebenarnya dengan filem terbaru keluaran De’Baron Sdn Bhd ni?? Pelbagai tanda tanya berlegar-legar di fikiran saya tatkala membaca akhbar Bintang Popular dua minggu yang lalu.

Mendengar tajuk filemnya saja sudah boleh kita bayangkan jalan cerita serta isi kandungan filem ini.

Cerita ini mengisahkan tentang seorang GRO yang menjadi bahan pancing dan hadiah untuk mendapatkan tender pembangunan. Tapi,GRO ni dah tak larat dan nak bertaubat.. Bila dia nak bertaubat,dia lari balik kampung..Tapi tokey dia cari pulak dia...Kat kampung tu dia bercinta dengan seorang lelaki..Tapi kat kampung tu jugak,macam-macam berlaku kat diri dia yang menjadikan hobi dia tu berjalan seperti biasa..

Hmmmm,, bile kita baca `hobi dia berjalan seperti biasa’ tu, tentunya akan ditayangkan adegan-adegan panas yang menggambarkan hobi dia itu..sebab, itulah yang sebenarnya yang ingin ditayangkan oleh si Pengarah..

Tak tahulah apa yang berada di fikiran pelakon lelaki yang memeluk-meluk dia tu..Bukannya seorang, ramai pulak tu..Walaupun sekadar lakonan, tetapi si pelakon yang melakonkan watak itu tetap MANUSIA..dan, sebagai manusia tentunya ada nafsu..dan nafsu lelaki cuma SATU.. MasyaAllah!!!

Dan si perempuan tu sanggupnya pulak dia melakonkan watak dalam filem tu..Katanya, "Pada mula-mula ditawarkan watak ini oleh penerbitnya, Imran Ismail, saya punterpaksa berfikir beberapa kali. Melihat skripnya saja, saya sudah menjadirisau. Namun, apabila diamati, kesudahan ceritanya membawa pengajaran yang amatbesar kepada kita semua. Ia membuatkan saya bersedia untuk mencuba. Apatah lagiwatak Maria itu juga mempunyai beberapa lapisan yang menarik untuk diteroka,"katanya.

Pengajaran??? Apakah filem yang sebegini menggiurkan mampu memberi pengajaran kepada orang ramai? Tak cukup lagikah filem Bohsia, Perempuan, Isteri dan …., dan pelbagai lagi filem yang bergenre seperti ini untuk dijadikan pengajaran kepada umum.. Kalau dilihat, kes-kes rogol, bunuh dan seumpamanya masih lagi boleh kita dapati malah semakin meruncing kian hari..

Nampaknya mesej sebenar yang kononnya ‘terselit’ di sebalik filem-filem tersebut tidak menjadi bahan tontonan penonton tetapi aurat yang dibuka seluas-luasnya itu yang menjadi santapan untuk memuaskan nafsu..Astaghfirullah..

Nampaknya, semakin mudah untuk mendapatkan video porno pada masa kini..Tidak perlu bersembunyi untuk menonton tetapi, kini secara berjemaah ditonton di panggung wayang.. Cukup memberikan ‘pengajaran’ kepada umum bukan…..?

Tetapi saya juga berasa pelik kerana filem sebegini dapat ditayangkan...mana perginya Lembaga Penapisan Filem yang seharusnya ambil peranan..?? Saya pun tak faham dengan kerajaan kita sekarang ni...

Semakin hancurlah bangsa melayu selepas ini..

Semua orang akan mula menggiatkan diri dalam industri `perfileman yang memberi pengajaran’ ni..

Malah,lambat laun negara kita akan mempunyai perogol-perogol bersiri yang profesional..Nauzubiilahi min zalik..

Kenapa pengarah-pengarah filem tak nak buat cerita yang islamik tetapi penuh pengajaran.. Contohnya, Ayat-Ayat Cinta dan Ketika Cinta Bertasbih.. sekurang-kurangnya dapat juga menarik minat Non-Muslim untuk mengenali Islam..

Saya harap takkan ada lagi cerita-cerita yang mengarut macam ini yang difilemkan..CUKUP-CUKUPLAH,, minda kami anak-anak muda dicemarkan..!!!

*akhir kata BOIKOT JALANG!! untuk semua*

Kepada Warga SHAMS Tingkatan 3

2009-12-03T18:06:00.000+08:00

Ke hadapan semua warga SMKA Sheikh Haji Mohd Said yang menduduki peperiksaan PMR pada tahun 2009.

Tarikh keputusan PMR dikeluarkan semakin dekat.Dada semakin berdebar.Doa makin panjang. Sujud makin lama.Ini semua fenomena biasa yang berlaku kepada semua calon yang menduduki peperiksaan.Begitu juga kehidupan.Namun,jika kita pada awalnya telah berserah kepada Allah dan terus berusaha dengan memacu keimanan sebagai tonggak kehidupan,maka Allah akan terbitkan rasa ketenangan di dalam jiwa kita semua.

Wahai warga SHAMS tingkatan Tiga sekelian,

Rupa-rupanya,kita sudah hampir menduduki tingkatan empat.Jiwa kita asyik terlompat-lompat dengan menifesto yang kelat mengatakan tingkatan empat merupakan tahun berbulan madu. Ini tidak benar kerana tahun inilah sebenarnya,kita perlu belajar bersungguh-sungguh,mematangkan diri,membina keperibadian unggul serta mengawal nafsu yang bergolak dibisik syaitan.

Tingkatan empat merupakan tahun mencabar.Tidak seperti Tahun Empat di mana kita perlu belajar Kajian Tempatan,Muzik dan Pendidikan Agama.Kita sekarang berada di tahun yang sangat mencabar.Cabaran dari akademik dan sosial.

Akademik,kita perlu menghadapi 10 subjek.Alhamdulillah,Kementerian kita sangat hebat kerana telah mengecilkan ruang untuk kita tempuhi dengan menyuruh kita belajar 10 subjek untuk kita belajar.Namun,fikirkanlah,ke mana hendak kita tempuhi?

SASTERA PERAKAUNAN
atau
SAINS AGAMA

Inilah cabaran yang kita perlu fikirkan.Untuk memudahkan pemilihan,langkah pertama,kita tanya iman dan hati kita, "Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau kita hendak mengecapi impian aku?"

Mengapa persoalan itu perlu timbul?Kerana kedua-dua aliran yang dihidangkan oleh SMKA SHAMS mempunyai kontranya.Yang pertama,

SAINS AGAMA.

Untuk tahun SPM 2011,tidaklah diketahui subjek mana yang akan digugurkan,namun, buat masa sekarang,subjek dalam Sains Agama adalah:

-Bahasa Melayu
-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah

-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah

-Biologi
-Kimia
-Fizik

Untuk aliran ini,sebenarnya aliran yang agak sukar kerana perlu berdepan dengan kebanyakan subjek pembunuh(killer subject) dan peluang untuk bersenang-lenang ketika belajar amat tipis. Perlu untuk didedahkan kerana terdapat ramai pelajar aliran Sains yang merasa bosan dan terus meninggalkan ketiga-tiga subjek sains itu dan sijil peperiksaannya menjadi buruk.

Aliran ini susah,namun peluang pekerjaannya terbuka luas.Sains Agama lebih luas kerana pelajarnya boleh mengambil banyak cabang daripada Sains,Agama,Sastera,Kedoktoran dan lain-lain.Apabila memasuki universiti,pelajar yang mengambil aliran ini bisa memilih subjek yang disukainya dengan mudah kerana ruang terbuka.

Namun,sesiapa yang pemalas,tidak suka membaca,mengira,mengeja malah tidak berminat,maka tersungkurlah mereka apabila mengambil pelajaran ini.

Subjek yang paling membuat pelajar kecundang dalam aliran ini ialah subjek Biologi. Subjek ini paling sukar dalam semua pilihan alirannya.Namun,jika ada pedoman dan teknik,tidak ada masalah.

Oleh itu,fikir.."Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau hendak mengecapi impian aku?"

Sastera Perakaunan

SMKA SHAMS hanya menyediakan satu kelas sahaja untuk aliran ini. Aliran ini dikatakan aliran buangan.Aliran pelajar terkandas.Sesiapa yang mendapat keputusan teruk dalam PMR,maka pergilah aliran sastera.

Tidak,saudara.Itu hanya mitos.Sebenarnya,sesiapa yang teruk dalam PMR,maka dia perlu keluar daripada SHAMS.Bukannya masuk ke dalam kelas ini.Kelas ini merupakan kelas yang ada class.Ini kelas unik kerana sebenarnya,kelas ini lebih banyak mendapat ilmu daripada kelas-kelas sains yang lain.

-Bahasa Melayu
-Bahasa Inggeris
-Matematik
-Sejarah

-Bahasa Arab
-Matematik Tambahan
-Pendidikan Al-Quran dan Sunnah
-Pendidikan Syariah Islamiah

-Prinsip Perakaunan
-Perdagangan
-Sains

Melihatkan subjek-subjeknya,ia mempunyai nilai tambah kerana ada Akaun dan Perdagangan. Aliran ini juga mempelajari Sains.Walaupun Sainsnya hanya asas;tidak terperinci seperti Biologi,Kimia dan Fizik,namun topik-topik Sains dalam aliran ini sama dengan topik yang ada dalam ketiga-tiga subjek Sains tadi.

Aliran ini mempunyai keistimewaan dari segi subjeknya.Malah,aliran ini lebih mudah dan sesuai untuk golongan yang lebih suka mengira daripada membaca. Sesiapa yang ingin mendapat kemudahan dan kesenangan dalam pembelajaran,bolehlah berunding untuk memilih aliran ini. Aliran ini lebih mudah daripada aliran Sains.

Namun begitu,peluang pelajar-pelajar aliran ini untuk melanjutkan pelajaran di IPT agak tipis kerana tidak banyak course yang ditawarkan untuk pelajar-pelajar aliran sastera.Ia tidak seluas peluang aliran Sains.

Kemungkinan jika aliran Sains mendapat 10 peluang,aliran sastera hanya mendapat 4 peluang. Lihat,walaupun pelajarannya mudah,namun peluangnya susah.Apabila pelajar berkecimpung dalam aliran ini,maka ia perlu bersungguh-sungguh untuk mendapat kejayaan bagi memudahkan pemilihan course di IPT.

Antara Sastera Perakaunan dan Sains Agama

Sebenarnya kedua-duanya ada keistimewaannya.Sastera Perakaunan mempunyai kelebihan dalam subjeknya.Subjek Akaun dan Perdagangan dipelajari dalam Bahasa Melayu manakala subjek Biologi,Kimia dan Fizik dipelajari dalam bahasa Inggeris.Namun,peluang Sains Agama dalam petempatan IPT,sangat luas berbanding Sastera Perakaunan. Sebaliknya, pelajaran Sastera Perakaunan jauh lebih mudah berbanding pelajaran Sains Agama.

Fikir kembali"Sebenarnya aku hendak senang lulus SPM atau hendak mengecapi impian aku?"

Ahli Kelab Bimbingan dan Kaunseling SMKA Sheikh Haji Mohd Said,Seremban

Renungan Pejuang

2009-12-03T01:50:00.000+08:00

“Barangsiapa antara kamu yang melihat kemungkaran hendaklah dicegah dengan tangannya. Jika tidak berdaya hendaklah dicegah dengan kata-katanya dan jika tidak berdaya hendaklah dicegah dengan hatinya, dan mencegah dengan hati adalah tanda selemah-lemah iman.” (HR Imam Muslim)

Hadith ini bukan ditujukan untuk golongan atasan yang mempunyai kuasa…

Hadith ini juga bukan untuk lelaki yang sentiasa mahukan sesuatu perubahan ketara…

Hadith ini juga bukan untuk insan tertentu sahaja….

Andai sahabat-sahabat pernah belajar semasa tingkatan dua pelajaran Pendidikan Agama,

Sahabat-sahabat sekalian pasti pernah mendengar tak kurang terlena,

Hadith ini ditujukan untuk semua,

Bukankah Nabi berkata ‘barangsiapa antara kamu yang melihat…’?

Apakah anda semua masih termangu dan ternganga?

Ini merupakan suruhan dan kewajiban,

Untuk setiap generasi ia ditujukan,

Malah tidak kira jantina lelaki dan perempuan,

Maka mengapa kini hadith ini tidak jadi ikutan?

Aku bukan seorang adiwira dalam komik,

Bukan juga seorang jutawan dan ahli politik,

Aku merupakan seorang manusia yang hina lagi lembik,

Namun apa yang diperlukan perlu ku ambik….

Apa yang diperlukan oleh masyarakat?

Adakah penyanyi yang menyanyi pakai kain ketat?

Atau ahli politik yang undi main sumbat?

Aku yakin mereka mahu mencantas maksiat…

Ilmu di dada tidaklah membukit,

Orang dah naik feri aku masih pakai rakit,

Nak dibandingkan ilmu dengan orang lain,aku punya sangatlah sedikit,

Namun apa yang pasti,aku mahu menjadi seorang mujahid…

Menjadi mujahid bukanlah senang,

Kalau dahulu boleh mati ditikam pedang,

Sekarang hati boleh mati dicerca orang…..

Itulah cabaran seorang pejuang….

“Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.Surah Ali Imran(103)

15 Sebab Manusia Ditimpa Bala dan Bencana

2009-12-03T01:10:00.000+08:00

Di dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh At-Tarmizi daripada Ali bin Abu Talib, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud:

Apabila umatku melakukan 15 perkara berikut, maka layaklah mereka ditimpa bencana iaitu:

1. Apabila harta yang dirampas (daripada peperangan) diagih-agihkan kepada orang-orang yang tertentu sahaja.

2. Apabila zakat dikeluarkan kerana penebus kesalahan (terpaksa).

3. Apabila sesuatu yang diamanahkan menjadi milik sendiri.

4. Apabila suami terlalu mentaati isteri.

5. Apabila anak-anak menderhakai ibu bapa masing-masing.

6. Apabila seseorang lebih memuliakan teman daripada ibu bapa sendiri.

7. Apabila kedengaran banyak bunyi bising.

8. Apabila lebih ramai berbicara mengenai hal keduniaan di dalam masjid.

9. Apabila sesuatu kaum itu terdiri daripada orang yang dihina oleh mereka.

10. Apabila memuliakan seseorang kerana takutkan tindakan buruknya.

11. Apabila arak menjadi minuman biasa.

12. Apabila lelaki memakai sutera.

13. Apabila perempuan dijemput menghiburkan lelaki.

14. Apabila wanita memainkan alat-alat muzik.

15. Apabila orang yang terkemudian menghina orang terdahulu, maka pada saat itu tunggulah bala yang akan menimpa dalam bentuk angin merah (puting beliung) atau gerak gempa yang maha dahsyat atau tanaman yang tidak menjadi.

Persoalannya:

Dah berapa banyak kesemua tadi tu ada kat Malaysia?

MENYELUSURI SUNNAH RASULULLAH DALAM IBADAH KORBAN

2009-11-30T21:21:00.000+08:00

Audio Kuliah (mp3) - [Download], Video Kuliah (WMV) - [Download]

Ulama ahli sunnah wal jamaah telah menetapkan satu kaedah asas dalam menentukan sama ada amal ibadat kita diterima atau ditolak oleh Allah S.W.T... Adalah penting bagi kita untuk benar-benar memahami kaedah asas ini agar kita tidak melakukan amalan yang sia-sia kerana ia tidak diterima Allah. Kaedah yang dimaksudkan adalah setiap amal ibadat yang tersebut (yang hendak dilaksanakan) hendaklah dikerjakan semata-mata ikhlas kerana Allah dan mengikuti (ittiba’) sunnah Nabi s.a.w.

Sekiranya kedua-dua syarat yang telah digariskan di atas atau salah satu darinya tidak dipenuhi, maka amal ibadat tersebut dianggap terbatal. Firman Allah S.W.T:

"Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu, siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu) lagi Maha Pengampun (bagi orang-orang yang bertaubat)." (Surah al-Mulk, 2)

Menurut Fudhail bin ‘Iyaadh r.h:

"Maksud 'amalan yang lebih baik' ialah yang paling ikhlas dan paling benar. Mereka bertanya: Wahai Ali (nama gelaran untuk Fudhail bin ‘Iyaadh)! Apakah yang dimaksudkan dengan paling benar dan yang paling ikhlas? Jawab Fudhail bin ‘Iyaadh: Sesungguhnya amal itu apabila dikerjakan dengan ikhlas tetapi tidak benar nescaya tidak akan diterima dan apabila amal itu dikerjakan dengan benar tetapi tidak ikhlas juga tidak akan diterima sehingga amal itu dikerjakan dengan ikhlas dan benar. Yang dimaksudkan dengan ikhlas ialah amal itu kerana Allah dan yang dimaksudkan dengan benar ialah amal itu di atas dasar sunnah.” (Dinukil daripada kitab al-Masaa-il (Masalah-Masalah Agama), karya Abdul Hakim bin Amir Abdat, Darul Qalam, Jakarta 2002, jilid 2, ms. 258)

Tambahan pula Rasulullah s.a.w. merupakan contoh teladan yang terbaik kepada seluruh umat Islam. Hal ini adalah sebagaimana firman Allah S.W.T:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). (al-Ahzaab, 21)

Begitu juga menurut suatu hadis riwayat Muslim, maksudnya:

“Sesiapa yang mengerjakan sesuatu amalan (ibadat) bukan menurut cara kami (yang tsabit) maka ia adalah tertolak.” (Sahih Muslim, 1718)

Oleh itu sewajarnya dalam melaksanakan ibadat korban bersempena dengan perayaan Aidiladha ini, kita berusaha sedaya upaya untuk mencontohi sunnah-sunnah Nabi s.a.w.

Pertamanya, dalam persoalan hukum ibadah korban ini, para ulama telah berselisih pendapat dalam hal kewajiban penyembelihan binatang korban. Tetapi menurut pendapat yang lebih kuat (rajih) adalah hukumnya wajib bagi setiap orang Islam yang berdaya (mampu) untuk berkorban. (Lihat: احكام العيدين hlm. 26. Ali Hasan Ali Abdul hamid) Ini bermakna setiap muslim yang berkemampuan wajib menunaikan kewajipan korban di setiap kali menjelangnya Aidil Adha (Hari Raya Korban).

Berkorban hanya sah dilakukan setelah selesai solat Hari Raya ‘Idil Adha atau di hari-hari Tasyrik iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda:

“Janganlah sekali-kali salah seorang antara kamu menyembelih korban, sehinggalah selepas selesai solat (Aidil Adha)”. (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Allah Azza wa-Jalla telah memerintahkan agar orang-orang beriman berkorban setelah menjelangnya ‘Idil Adha (Hari Raya Korban). Kewajipan berkorban telah disyariatkan sejak zaman Nabi Ibrahim ‘alaihis salam. Umat Islam diperintahkan agar mengikut millah (agama) Nabi Ibrahim sebagaimana seruan Allah Azza wa-Jalla di dalam firman-Nya:

“Kemudian Kami wahyukan kepadamu hendaklah mengikut millah (syariat) Ibrahim yang berdiri teguh atas jalan yang benar, dan bukanlah dari golongan orang-orang yang menyekutukan Allah”. (An-Nahl, 123)

Perintah Allah Tabaraka wa-Ta’ala menunjukkan tentang wajibnya berkorban, sehingga Nabi Ibrahim ‘alaihis salam sanggup menyembelih anak kesayangannya kerana mentaati dan menunaikan perintah Allah Azza wa-Jalla kepadanya. Allah berfirman:

“Maka tatkala anak itu (Ismail) sampai pada umur sanggup berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: Hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku bahawa aku menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu? Ia menjawab: Hai bapaku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya Allah kamu akan mendapati aku termasuk orang-orang yang benar!”. (As-Saffat, 37:102)

Jika Nabi Ibrahim ‘alaihis salam sanggup mengorbankan satu-satunya anak yang tersayang, Nabi Ismail pula sanggup mengorbankan nyawanya yang tak ternilai kerana taat menunaikan perintah Allah dan cintanya kepadaNya, maka dimana bukti cinta seseorang yang mengaku beriman terhadap Rabbnya, mengapa tidak mengorbankan sedikit dari hartanya, iaitu dengan menyembelih seekor binatang korban di ‘Idil Adha.

DALIL-DALIL MENUNJUKKAN TUNTUTAN BERKORBAN

Antara dalil-dalil syara’, fatwa dan pendapat para ulama Salaf as-Soleh (generasi awal) yang menyatakan bahawa berkorban hukumnya jatuh kepada wajib apabila ada kemampuan ialah:

“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah kamu”. (Al-Kausar, 2)

Menurut Rabi’ah, Al-Auza’i, Abu Hanifah, al-Laith dan sebahagian para pengikut Malikiyah bahawa berkorban hukumnya adalah wajib bagi setiap ahli keluarga yang mampu. (Lihat: (1). Bidayah al-Mujtahid. 1/314. Ibn Asyd. (2). Al-Fikhul Islami wa-Adillatuhu. Juz 3/595-597. Dr. Wahbad az-Zuhaili) Antara dalil-dalil mereka yang menunjukkan wajibnya berkorban kepada sesiapa yang berkemampuan ialah:

“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah kamu”.

“Dari Ibnu Umar radiallahu ‘anhuma berkata: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam telah menetap (mukim) di Madinah selama sepuluh tahun, baginda tetap menunaikan korban”. (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

“Di masa Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam, setiap seseorang lelaki berkorban dengan seekor kambing untuknya dan untuk keluarganya”. (H/R Tirmizi, kitab al-Adhahi 2/1216 (hadis ini disahihkan oleh beliau). Dikeluarkan oleh Ibnu Majah, 2/2546 (dengan sanad yang sahih). Hadis ini disahihkan juga oleh Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albani)

“Diatas setiap ahli bait (ketua keluarga) hendaklah ada sembelihan (korban/udhiyah)”. (Hadis Riwayat Ahmad, Ibnu Majah. Hakim (disahihkan oleh beliau))

“Barangsiapa yang mendapati dirinya mempunyai kelapangan/kemampuan (rezeki untuk berkorban), lalu dia tidak mahu berkorban, maka jangan sekali-kali dia mendekati tempat solat kami”. (Hadis Riwayat Ahmad, Ibn Majah, Darqutni, Hakim dan sanadnya hasan. Lihat: Fathul Bari, jld. 10/5. Hadis Mauquf lihat: Bulughul Maram, 1349 dan Ahkam al-I’dain, hlm. 26)

Telah dijelaskan dalam kitab Subulus Salam tentang maksud hadis di atas ini bahawa:

“Hadis ini menunjukkan bahawasanya seseorang dianggap telah meninggalkan suatu kewajipan (korban) yang seolah-olah (baginya) tidak ada manfaatnya, walaupun dia bertaqarrub kepada Allah (solat tetapi sayangnya) dia meninggalkan kewajipan itu (korban)”. (Lihat: Subulus Salam, 4/169)

“Bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam telah berkorban untuk orang yang belum berkorban dari umatnya dengan seekor kambing kibasy”. (Hadis Riwayat al-Barra’ bin Azib)

“Dari Ibnu Abbas radiallahu ‘anhu berkata: Kami bersama Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam di salah satu perjalanan (safar), kemudian tiba Hari Raya Korban, maka kami berkongsi tujuh orang pada seekor lembu dan sepuluh orang pada seekor unta”. (Hadis Riwayat at-Tirmizi, 1213. Dan disahihkan oleh al-Albani)

“Dari Jabir radiallahu ‘anhu berkata: Kami telah menyembelih korban bersama Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam di Hudaibiyah, iaitu unta untuk tujuh orang dan lembu untuk tujuh orang”. (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Imam Malik rahimahullah berkata:

“Saya tidak suka terhadap seseorang yang mampu untuk menyembelih binatang (korban) lalu dia meninggalkannya (tidak melakukannya)”. (Lihat: الموطأ 2/38. Imam Malik. Syarah al-Muwatha: Tanwir al-Hawalik)

Sebahagian ulama berpendapat bahawa hukum berkorban adalah sunnah, bukan wajib. Inilah antara pendapat Imam Syafie rahimahullah. Namun setiap kata-kata dan pendapat boleh diterima dan ditolak, kecuali kata-kata Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam.

WAKTU MULA MENYEMBELIH KORBAN

Menyembelih binatang korban hanya boleh dilakukan setelah selesai solat Hari Raya. Tidak dihukum sebagai ibadah korban bagi sesiapa yang menyembelih sebelum selesainya solat Aidil Adha. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda:

“Baginda bertanya apakah (disembelih) sebelum solat? Ia menjawab: Ya! Baginda bersabda: Itu adalah daging kambing (sedekah) yang bukan kambing korban”.

“Sesungguhnya perkara yang pertama yang kita mulakan pada hari ini (Hari Raya Korban) ialah kita solat, kemudian menyembelih (binatang korban). Maka sesiapa yang melakukan serupa itu dia telah mendpatkan sunnah kami. Barangsiapa yang menyembelih sebelum solat, maka sesungguhnya sembelihan itu adalah daging yang diperuntukkan bagi keluarganya, bukan termasuk binatang korban sedikitpun”. (Hadis Riwayat Muslim, 1961)

“Barangsiapa yang menyembelih sebelum kami bersolat, maka hendaklah dia menyembelih sekali lagi sebagai gantinya”.

“Sesiapa yang menyembelih sebelum dia solat (solat Hari Raya), maka hendaklah dia mengulanginya”. (Hadis Riwayat Bukhari, kitab Al-Adahi, 5561. Muslim, 1962)

“Sesiapa yang menyembelih korban sebelum solat, maka sesungguhnya dia menyembelih untuk dirinya sendiri. Sesiapa yang menyembelih sesudah solat dan dua khutbah, maka sesungguhnya sempurnalah ibadahnya dan tepatlah menurut sunnah orang-orang Islam”. (Hadis Riwayat Bukhari)

HARI UNTUK MELAKSANAKAN BERKORBAN

Hari yang diizinkan menyembelih korban ialah hanya pada hari hari Tasyriq, iaitu sampai terbenamnya matahari diakhir hari Tasyriq. Demikianlah dari Ali bin Abi Talib, pendapat mazhab Hanafiah dan mazhab Syafi’eyah. (Lihat: Subulus Salam) Malah Imam Ahmad berpendapat seperti itu kerana beliau berkata:

“Ini adalah pendapat lebih dari satu sahabat Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam. Al-Atsram menyebutkan antara mereka ialah: Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radiallahu anhuma”. (Lihat: Zaadul Ma’ad. 2/319)

Pendapat mereka ini ialah berpandukan kepada hadis-hadis Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam:

“Pada semua hari-hari Tasyriq adalah hari sembelihan (korban)”. (Hadis Riwayat Ahmad 4/8. Ibnu Hibban dan al-Baihaqi. Disahihkan oleh Syu’aib al-Arnauth. Lihat: Zaadul Maadm, 11/318, Ibnul Qaiyim. Dan dihasankan oleh Sheikh Ali Hasan Abdul Hamid. Lihat: Ahkamul Iedain)

“Dari Ibnu Umar berkata: Berkorban dua hari setelah hari Adha Masuk Hari Raya)”. (Hadis Riwayat imam Malik)

Sesiapa yang menyembelih dengan niat untuk berkorban selepas hari-hari yang dinyatakan di atas, iaitu setelah berlalunya hari Tasyrik, maka tidak lagi terhitung sebagai ibadah korban, kerana hari Tasyriq telah luput, maka sembelihannya hanya dikira sebagai sedekah, tidak dihukum sebagai ibadah korban.

ADAKAH BATAS UMUR BAGI HAIWAN QORBAN?

Harus mencapai usia Musinnah dan Jadza’ah

“Janganlah kalian menyembelih kecuali setelah mencapai usia musinnah (usia yang cukup bagi unta, lembu, dan kambing). Namun apabila mengalami kesukaran, maka sembelihlah binatang yang telah mencapai usia jadza’ah (usia yang cukup) dari domba (kibas).” (Hadis Riwayat Muslim)

Oleh kerana tidak ada ketentuan syar’i berkenaan batasan usia, maka terjadilah perbezaan pendapat di kalangan ulama. Akan tetapi pendapat yang paling banyak dipilih dari kalangan mereka adalah sebagaimana berikut; Unta 5 tahun, lembu 2 tahun, kambing 1 tahun, dan kibas (domba) 6 bulan. Pendapat ini dipilih oleh Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah di dalam asy-Syarhul Mumti’, 7/460.

HAIWAN YANG TIDAK CACAT

Haiwan yang ingin dijadikan korban tidak boleh cacat atau ada kekurangan, seperti kurus, pincang (tempang), berpenyakit, buta walau sebelah mata, hilang telinga, tanduk atau kakinya. Syarat-syarat ini berdasarkan sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam:

“Empat (jenis binatang) yang tidak dibolehkan dalam berkorban: Buta sebelah yang jelas butanya, sakit yang jelas sakitnya, tempang (pincang) yang jelas bengkoknya, yang tidak berdaya berjalan dan yang tidak mempunyai lemak (kurus)”. (Hadis Riwayat Ahmad, Tirmizi, Ibnu Hibban dan Hakim)

HADIS-HADIS LEMAH DALAM HAL INI

Hadis-hadis di bawah ini adalah hadis-hadis lemah. Walaupun sebahagian besar masyarakat Islam masih mengamalkan dan menerimanya sebagai hujjah dalam menunaikan ibadah korban, namun yang sebenarnya ia sama sekali tidak boleh dijadikan dalil/hujjah dan tidak boleh diamalkan untuk beribadah korban. Antara hadis-hadis berikut ialah:

“Bahawasanya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam melarang dari musfarah, al-musta’salah, al-bakhqaa’, al-musyaya’ah dan al-kasirah. Al-musfarah ialah yang dihilangkan telinganya dari pangkalnya. Al-musta’salah ialah yang hilang tanduknya dari pangkalnya, al-bukhqaa’ ialah yang hilang penglihatannya dan al-musyaya’ah ialah yang tidak dapat mengikuti kelompok kambing kerana kurus dan lemahnya, dan al-kasirah ialah yang tidak berlemak”. (Hadis ini dilemahkan oleh Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam Dhaif Abu Daud, no 599. Hlm 2/4)

“Saya membeli seekor kambing untuk berkorban, lalu serigala menerkamnya dan membaham punggungnya, kemudian aku tanyakan kepada Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam, baginda bersabda: berkorbanlah dengannya”. (Hadis ini dilemahkan oleh Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albani. Lihat: Daif Ibnu Majah no. 679)

“Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam menegah seseorang berkorban dengan binatang yang terpotong tanduk dan telinganya”. (Menurut Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albani, hadis in adalah mungkar. Lihat: Irwa’ul Galil 4/1149)

Oleh kerana hadis-hadis di atas adalah lemah, maka binatang yang sengaja dipotong tanduknya, ekornya atau diberitanda (ditindik) di telinganya kerana sebab-sebab tertentu yang tidak dapat dielakkan, maka ia dibolehkan untuk dijadikan binatang korban.

Adapun binatang yang cacat sejak dilahirkan, dicacatkan tanpa ada sebab atau dicacatkan oleh gigitan binatang buas, maka ia tidak boleh dijadikan ibadah korban.

PERKARA-PERKARA YANG SUNNAH

Ada beberapa perkara yang disunnahkan bagi mereka yang melakukan korban, antaranya:

1 - Semua yang terlibat dengan ibadah korban, disunnahkan agar tidak menggunting rambut dan memotong kukunya setelah masuk 1 Zulhijjah hingga ke hari dia berkorban. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda:

“Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan salah seorang dari kamu hendak berkorban, maka hendaklah dia menahan dirinya dari memotong rambut dan kukunya”. (Hadis Riwayat Muslim, 1977. Hadis dari Ummu Salamah)

“Barangsiapa yang memiliki sembelihan untuk disembelih, maka apabila masuk bulan Zulhijjah, maka janganlah sekali-kali memotong rambutnya dan kukunya sehingga dia berkorban”. (Hadis Riwayat Muslim)

Menurut Imam Nawawi rahimahullah:

“Maksudnya (dari larangan tersebut) ialah: Dilarang memotong kuku dengan gunting dan sebagainya. Dilarang menggunting (memotong) rambut sama ada membotakkan (mencukur), memendekkannya, mencabutnya, membakarnya atau selainnya. Termasuk dalam hal ini (dilarang) memotong bulu ketiak, misai, bulu kemaluan dan bulu yang ada di seluruh badan”. (Lihat: Syarah Muslim 13/138)

Berkata Ibnu Qudamah rahimahullah:

“Sesiapa yang melanggar larangan ini (mengunting rambut dan memotong kuku pent.), hendaklah memohon ampun kepada Allah dan tidak ada fidyah baginya, sama ada disengajakan atau terlupa”. (Lihat: Al-Mughni 11/96)

2 - Makan daging sembelihannya, bersedekah dan menyimpan dagingnya yang lebih:

“Makanlah sebahagian daripadanya, dan (sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara lagi fakir”. (Al-Haj, 22:28)

“Bahawa Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda: Makanlah (dagingnya), simpanlah (jika ada yang lebih) dan bersedekahlah”. Hadis Riwayat Bukhari 5569. Muslim 197)

“Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam memerintahkan aku untuk menyemblih binatang korbannya dan membahagi-bahagikan dagingnya, kulitnya dan alat-alat yang melindungi tubuhnya. Dan tidak memberi (sebagai upah) tukang sembelih sedikitpun dari korban tersebut”. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Menurut pendapat jumhur ulama, setiap yang bermanfaat yang datangnya dari tubuh binatang korban tidak boleh diperjualbelikan. Tukang sembelih yang diupah untuk menyembelih tidak mendapat daging korban dan tidak boleh diupah dengan daging korban, tetapi yang dia dapat hanyalah upah dari yang berkorban sebagaimana yang dijelaskan melalui hadis di atas.

3 - Disunnahkan bagi yang berkorban menyembelih sendiri binatang sembelihannya, atau mewakilkan kepada orang lain (Lihat: أحكام العيدين hlm. 77. Sheikh Ali Hasan al-Halaby) jika ada halangan atau tidak berdaya melakukannya sendiri.

Untuk memperlihatkan syi’ar Islam, maka disunnahkan agar menyembelih di musalla (di tanah lapang yang digunakan untuk solat). Ini berdalilkan hadis dari Ibnu Umar radiallahu ‘anhu dari Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam:

“bahawasanya baginda menyembelih dan berkorban di Musalla”. (Hadis Riwayat Bukhari)

MENYEMBELIH SECARA SUNNAH

Hendaklah menyembelih dengan pisau yang tajam, tidak boleh menggunakan pisau yang diperbuat daripada tulang. Ketika hendak menyembelih ucapkanlah: Bismillahi wallahu Akbar (بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ). Baringkanlah binatang korban pada sebelah sisi kirinya agar mudah memEgang pisau dengan tangan kanan dan memegang atau menahan lehernya dengan tangan kiri, sebagaimana hadis Rasulullah:

“Dari Anas radiallahu ‘anhu, bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wa-sallam menyembelih dua ekor kibasy yang bagus dan bertanduk. Baginda mengucapkan basmalah dan bertakbir serta meletakkan kakinya di samping lehernya”. (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)

Selain menggunakan pisau yang tajam semasa menyembelih, maka disyariatkan agar mencontohi cara atau sifat penyembelihan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam, iaitu membaca “Bismillahi Allahu Akbar”, kerana menurut riwayat yang sahih baginda membacanya ketika menyembelih binatang korban. Antara hadis-hadis yang menjelaskan demikian ialah:

“Sesiapa yang menyembelih sebelum solat, maka hendaklah dia menyembelih sekali lagi sebagai gantinya. Dan barangsiapa yang belum memyembelih hingga kami selesai solat, maka hendaklah dia menyembelih dengan menyebut nama Allah (بسم الله)”. (Hadis Riwayat Bukhari no 5562. Muslim no 1960)

“Dari Jabir radiallahu ‘anhu berkata: Aku bersolat ‘Idil Adha bersama Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam, setelah selesai solat, didatangkan kepadanya seekor kibas, maka baginda menyembelihnya dan membaca: Bismillahi Wallaahu Akbar”. (Hadis Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi)

TIDAK MEMBERIKAN DAGING KURBAN SEBAGAI UPAH

Nabi s.a.w. pernah menyuruhku untuk menyempurnakan seekor unta milik baginda kemudian menyedekahkan daging, kulit dan pelindung yang dikenakannya, dan aku tidak memberi apa pun kepada tukang sembelih dari haiwan korban tersebut. Dan dia mengatakan: “Kami memberinya dengan harta kami sendiri.” (Hadis Riwayat Muslim, 1317)

SATU SEMBELIHAN UNTUK SEMUA AHLI KELUARGA

Seekor binatang korban, sama ada kambing atau lembu, boleh dikongsi pahalanya untuk dirinya, untuk orang-orang yang dalam tanggungannya dan untuk kesemua ahli keluarganya walaupun hanya berkorban dengan seekor kambing. Kerana seorang ketua keluarga mewakili seluruh keluarganya apabila dia berkorban. Ini berdasarkan hadis:

“Berkata Ata bin Yasar: Aku bertanya kepada Abu Ayyub al-Ansari bagaimana sifat sembelihan dimasa Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam? Beliau menjawab: Jika seseorang berkorban seekor kambing, maka untuk dia dan semua keluarganya. Kemudian mereka makan dan memberi makan dari korban tersebut”. (Hadis Rriwayat at-Tirmizi, Ibnu Majah, Malik dan al-Baihaqi. Dengan sanadnya yang hasan)

Namun, tidak ada larangan jika setiap individu dalam sebuah keluarga berkorban seekor kambing setiap seorang. Wallahu ‘alam, walhamdulillahi, was-shalatu was-salamu ‘ala Rasulullah.

Batas-batas Pergaulan Lelaki dan Perempuan

2009-11-30T16:12:00.000+08:00

Pertemuan antara laki-laki dengan perempuan tidak haram, melainkan jaiz (boleh). Bahkan, hal itu kadang-kadang dituntut apabila bertujuan untuk kebaikan, seperti dalam urusan ilmu yang bermanfaat, amal saleh, kebajikan, perjuangan, atau lain-lain yang memerlukan banyak tenaga, baik dari laki-laki maupun perempuan.

Namun, kebolehan itu tidak berarti bahwa batas-batas diantara keduanya menjadi lebur dan ikatan-ikatan syar'iyah yang baku dilupakan. Kita tidak perlu menganggap diri kita sebagai malaikat yang suci yang dikhawatirkan melakukan pelanggaran, dan kita pun tidak perlu memindahkan budaya Barat kepada kita. Yang harus kita lakukan ialah bekerja sama dalam kebaikan serta tolong-menolong dalam kebajikan dan takwa, dalam batas-batas hukum yang telah ditetapkan
oleh Islam. Batas-batas hukum tersebut antara lain:

1) Menahan pandangan dari kedua belah pihak. Artinya, tidak boleh melihat aurat, tidak boleh memandang dengan syahwat, tidak berlama-lama memandang tanpa ada keperluan. Allah berfirman:

"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman,'Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.' Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya ..."(an-Nur: 30-31)

2) Pihak wanita harus mengenakan pakaian yang sopan yang dituntunkan syara', yang menutup seluruh tubuh selain muka dan telapak tangan. Jangan yang tipis dan jangan dengan potongan yang menampakkan bentuk tubuh. Allah berfirman:
"... dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya kecuali yang biasa tampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya ..." (an-Nur: 31 )

Diriwayatkan dari beberapa sahabat bahwa perhiasan yang biasa tampak ialah muka dan tangan.

Allah berfirman mengenai sebab diperintahkan-Nya berlaku sopan:

"... Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu ..." (al-Ahzab:59)

Dengan pakaian tersebut, dapat dibedakan antara wanita yang baik-baik dengan wanita nakal. Terhadap wanita yang baik-baik, tidak ada laki-laki yang suka mengganggunya, sebab pakaian dan kesopanannya mengharuskan setiap orang yang melihatnya untuk menghormatinya.

3. Mematuhi adab-adab wanita muslimah dalam segala hal, terutama dalam pergaulannya dengan laki-laki:

a. Dalam perkataan, harus menghindari perkataan yang merayu dan membangkitkan rangsangan. Allah berfirman:

"... Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik." (al-Ahzab: 32)

b. Dalam berjalan, jangan memancing pandangan orang. Firman Allah:

"... Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan..." (an-Nur: 31)

Hendaklah mencontoh wanita yang diidentifikasikan oleh Allah dengan firman-Nya:

"Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan ..." (al-Qashash: 25)

c. Dalam gerak, jangan berjingkrak atau berlenggak-lenggok,seperti yang disebut dalam hadits:

"(Yaitu) wanita-wanita yang menyimpang dari ketaatan dan menjadikan hati laki-laki cenderung kepada kerusakan(kemaksiatan).8 HR Ahmad dan Muslim)

Jangan sampai ber-tabarruj (menampakkan aurat) sebagaimana yang dilakukan wanita-wanita jahiliah tempo dulu atau pun jahiliah modern

4. Menjauhkan diri dari bau-bauan yang harum dan warna-warna perhiasan yang seharusnya dipakai di rumah, bukan di jalan dan di dalam pertemuan-pertemuan dengan kaum laki-laki.

5. Jangan berduaan (laki-laki dengan perempuan) tanpa disertai mahram. Banyak hadits sahih yang melarang hal ini seraya mengatakan, 'Karena yang ketiga adalah setan.'

Jangan berduaan sekalipun dengan kerabat suami atau istri. Sehubungan dengan ini, terdapat hadits yang berbunyi:

"Jangan kamu masuk ke tempat wanita." Mereka (sahabat)bertanya, "Bagaimana dengan ipar wanita." Beliau menjawab, "Ipar wanita itu membahayakan." (HR Bukhari)

Maksudnya, berduaan dengan kerabat suami atau istri dapat menyebabkan kebinasaan, karena bisa jadi mereka duduk berlama-lama hingga menimbulkan fitnah.

6. Pertemuan itu sebatas keperluan yang dikehendaki untuk bekerja sama, tidak berlebih-lebihan yang dapat mengeluarkan wanita dari naluri kewanitaannya, menimbulkan fitnah, atau melalaikannya dari kewajiban sucinya mengurus rumah tangga dan mendidik anak-anak.

Jawapan di atas ini melingkupi pergaulan dalam apa situasi sekalipun. Tidak kira selepas bertunang mahupun sebelum bertunang. Di dalam fatwanya yang lain, Dr Yusuf Qardawi menjawab persoalan mengenai batas-batas pergaulan bagi mereka yang telah bertunang,

“...Karena itu, yang penting dan harus diperhatikan di sini bahwa wanita yang telah dipinang atau dilamar tetap merupakan orang asing (bukan mahram) bagi si pelamar sehingga terselenggara perkawinan (akad nikah) dengannya. Tidak boleh si wanita diajak hidup serumah (rumah tangga) kecuali setelah dilaksanakan akad nikah yang benar menurut syara', dan rukun asasi dalam akad ini ialah ijab dan kabul. Ijab dan kabul adalah lafal-lafal (ucapan-ucapan) tertentu yang sudah dikenal dalam adat dan syara'.

Selama akad nikah - dengan ijab dan kabul - ini belum terlaksana, maka perkawinan itu belum terwujud dan belum terjadi, baik menurut adat, syara', maupun undang-undang. Wanita tunangannya tetap sebagai orang asing bagi sipeminang (pelamar) yang tidak halal bagi mereka untuk berduaan dan bepergian berduaan tanpa disertai salah seorang mahramnya seperti ayahnya atau saudara laki-lakinya.”

Wajibkah Jumaat Pada Hari Raya?

2009-11-30T16:09:00.000+08:00

Soalan: “Apakah benar jika hari raya berlaku pada Hari Jumaat maka sesiapa yang menunaikan Solat Hariraya tidak wajib lagi untuk dia menunaikan Solat Jumaat?

Para fuqaha (sarjana Fekah) berbeza pendapat dalam hal ini. Di kalangan ulama, terutama dalam Mazhab Hanbali menyatakan tidak wajib Jumaat untuk makmum yang sudah menghadiri solat Hariraya, kecuali imam. Ini berdasarkan hadis Nabi s.a.w ketika hariraya berlaku pada Hari Jumaat :

قَدِ اجْتَمَعَ فِى يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

“Telah berkumpul pada hari kamu ini dua hariraya, sesiapa yang mahu memadailah baginya solat hariraya bagi solat Jumaat (tidak wajib Jumaat), adapun kami (Nabi s.a.w) akan menunaikan Jumaat” (Riwayat Abu Daud, Ahmad, Ibn Majah. Dinilai sahih oleh al-Hakim dan dipersetujui oleh al-Zahabi. Al-Albani juga menyatakan sahih).

Berdasarkan hadis di atas, maka seseorang diberi pilihan sama ada hendak menunaikan solat Jumaat setelah menunaikan Solat Hariraya, atau berpada dengan solat berkenaan. Maka dengan itu dia wajib menunaikan Solat Zohor. Terdapat pendapat di kalangan ulama bahawa Zohor juga tidak wajib disebabkan Nabi s.a.w tidak pun menyebut hal ini dan Hari Jumaat yang diwajibkan adalah Solat Jumaat, maka apabila ia digugurkan tidak perlu mengganti apa-apa. Antara yang berpendapat tidak wajib diganti dengan Zohor ialah al-Imam Syed Sabiq dalam Fiqh al-Sunnah (1/267, Beirut: Dar al-Fikr).

Apapun, hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, termasuk amalan pada zaman Umar, Abdullah ibn al-Zubair dan Ibn ‘Abbas menyebut perbuatan meninggalkan Jumaat pada hariraya itu أصابت السنة “Betul dari segi sunnah” (lihat: Ibn Taimiyyah, al-Fatawa al-Kubra 2/366, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah).

Cumanya, mereka kebanyakannya berpendapat wajib Zohor. Adapun imam hendaklah menunaikan Jumaat untuk mereka yang hendak menunaikan Jumaat, atau tidak menunaikan Solat Hariraya, maka wajib dia menunaikan Jumaat.

Dengan diakui ada perbezaan pendapat di kalangan sarjana hukum, namun saya cenderung kepada tidak wajib Jumaat bagi makmum yang sudah menunaikan solat Hariraya berdasarkan hadis di atas dan beberapa riwayat yang lain, juga sifat Islam itu sendiri yang meringankan apabila ada ruang kelonggaran. Apatahlagi, maksud perhimpunan kaum muslimin telah tertunai pada hari tersebut, maka perhimpunan solat hariraya sudah dapat memenuhi maksud perhimpunan solat Jumaat.